《靈樞識(shí)》 五十營篇第十五

諸本無篇字。馬云。營者運(yùn)也。脈之營行有五十度。故名篇。

天周二十八宿

甲乙作周天。簡(jiǎn)案、詳見衛(wèi)氣行篇。

人氣行一周

周、甲乙作。樓氏云。人氣行一周之下。當(dāng)有與十分身之八六字。千八分之上。

當(dāng)有宿字。下當(dāng)有人氣行五十周于身八字。蓋天周二十八宿。宿三十六分。人氣行一周于身。與十分身之八。

宿三百六十分。人氣行一十八周于身。宿千八分。人氣行五十周于身也。簡(jiǎn)案、樓說本于衛(wèi)氣行篇。

千八分

張?jiān)?。以周天二十八宿。宿三十六分相因。共得一千零八分。人之脈氣。

晝夜?fàn)I運(yùn)一周。亦合此數(shù)。馬云。積而推之。十宿得三百六十分。二十宿得七百二十分。八宿三八得二百四十分。

六八得四十八分。共得一千八分。

日行二十八宿

甲乙無此六字。似是。

二十八脈

馬云。十二經(jīng)有十二脈。而左右相同。則為二十四脈。加以陽蹺、陰蹺、督脈、任脈。

共計(jì)二十八脈。以應(yīng)天之二十八宿。以分晝夜之百刻也。

漏水下百刻

日知錄云。周禮壺氏注。漏箭晝夜共百刻。禮記。樂記百度得數(shù)而有常。注。百度百刻也。靈樞經(jīng)漏水下百刻。以分晝夜。說文。漏以銅受水刻箭晝夜百節(jié)。隋書天文志。昔黃帝創(chuàng)觀漏水。制品取則。以分晝夜。其后因以命官。周禮壺氏。則其職也。其法總以百刻分于晝夜。

氣行六尺日行二分

氣、甲乙作脈。六尺下。樓補(bǔ)二十七息氣行一丈六尺二寸十二字。馬云。積至十息。則其脈氣行六尺。而天之日其行為七厘五毫。按、正文本云。二分。今細(xì)推之。其所謂二分者誤也。假如曰二分。則百息當(dāng)行二十分。千息當(dāng)行二百分。萬息當(dāng)行二千分。加三千五百息。又當(dāng)行七百分。原數(shù)止得一千八分。今反多得一千六百九十二分。想此經(jīng)向無明注。遂致誤傳未正。今考其數(shù)。當(dāng)云日行七厘半。則一萬三千五百息。正合日行一千八分之?dāng)?shù)。張?jiān)?。其日行之?dāng)?shù)。當(dāng)以每日千八分之?dāng)?shù)為實(shí)。以一萬三千五百息為法除之。則每十息日行止七厘四毫六絲六忽不盡。此云日行二分者。傳久之誤也。

二百七十息

（止）

日行二十五分

甲乙。二十五分作二十分有奇。樓以五字為衍。馬云。其下水計(jì)二刻。日行二十分一厘二毫。按、正文曰。二十五分者。蓋誤寫一厘二毫為五分也。張?jiān)?。凡一百三十五息?/p>

水下一刻之度也。人氣當(dāng)半周于身。脈行八丈一尺。故二百七十息。氣行于身一周。水下當(dāng)二刻。日行當(dāng)?shù)枚忠焕辶翞檎?/p>

五百四十息

（止）

日行四十分

甲乙分下有有奇二字。馬云。下水四刻。日行四十分二厘二毫。正文缺二厘二毫。張?jiān)?。氣行一周。脈行三十二丈四尺。日行當(dāng)?shù)盟氖秩宥翞檎?。上文言二十五分者太多。本?jié)言四十分者太少。此其所以有誤也。

二千七百息

（止）

五宿二十分

甲乙二十五分作二十分有奇。馬云。日行五宿二十一分六厘。正文缺一分六厘。自此以下。當(dāng)云五千四百息。氣行二十周于身。下水四十刻。日行十一宿七分二厘。又當(dāng)云八千一百息。氣行三十周于身。下水六十刻、日行十六宿二十八分八厘。又當(dāng)云一萬八百息。氣行四十周于身。下水八十刻。日行二十二宿一十四分四厘。

皆盡脈終矣

甲乙注王曰。此略而言之也。細(xì)言之。則常以一千周加一分。又十分分之六。乃奇分盡也。

并行一數(shù)也

張?jiān)?。此釋上文交通二字之義。并行一數(shù)。謂并二十八脈通行一周之?dāng)?shù)也。

凡行八百一十丈也

甲乙。凡上有氣字。也下有一日一夜五十營。以營五臟之精。不應(yīng)數(shù)者。謂之狂生。所謂五十營者。五臟皆受氣也。三十三字。注云。此段舊在經(jīng)脈根結(jié)之末。今移在此。