《靈樞懸解》 邪客六十三

黃帝問(wèn)于伯高曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑，不臥出者，何氣使然？伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，以化為血，以營(yíng)四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之慓疾，而先行于四末分肉皮膚之間，而不休者也，晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外，行于陽(yáng)，不得入于陰。行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛，陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺滿，不得入于陰則陰虛，故目不瞑。

衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)，夜行于陰。詳見(jiàn)衛(wèi)氣行篇。其行于陰也，常從足少陰之分間，經(jīng)脈分部之間。行于五臟六腑。衛(wèi)氣入陰，陽(yáng)藏不泄，故靜而能寐。今厥氣客于五臟六腑，下焦陰氣，厥逆上行。陰凝寒旺，陽(yáng)根虛敗，則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外，但行于陽(yáng)，不得入于陰。行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛，陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺之脈滿，不得入于陰則陰中之陽(yáng)虛，陽(yáng)氣失藏，故目不瞑也。

黃帝曰：善。治之奈何？伯高曰：補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽(yáng)已通，其臥立致。黃帝曰：善。此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽(yáng)和得者也。愿聞其方。伯高曰：其湯方以流水千里以外者八升，揚(yáng)之萬(wàn)遍，取其清五升，煮之，炊以葦薪，水沸，置秫米一升，制半夏五合，徐炊，令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三稍益，以知為度。其病新發(fā)者，覆杯則臥，汗出則已矣，久者，三飲而已也。

治法：先以針補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其陰陽(yáng)虛實(shí)，以通其道路，而去其里邪。乃飲以半夏湯一劑，陰陽(yáng)已通，其臥立致。蓋不臥之原，因于里陰內(nèi)凝，胃氣不降，衛(wèi)泄而陽(yáng)不蟄也。流水、秫米，利水泄?jié)?，半夏降胃逆以蟄陽(yáng)氣，胃土降蟄，陽(yáng)氣下根，則臥寐立致矣。決瀆壅塞，決通其壅塞也。秫米，高粱米，赤色大粒，大如綠豆。秸高丈余，北方皆有之。