查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
周于蕃曰∶小兒外感風(fēng)寒,內(nèi)傷乳食,致咳嗽嘔吐,痰涎積聚,宜先用汗法,隨將左手托病者腦后,令頭向前,用右手中、食兩指,插入喉間揉舌根,令吐。有乳吐乳,有食吐食,有痰吐痰。如初感于一吐之后,病即告退,再按證以手法施治,則愈矣。但孩兒已生牙齒,按牙關(guān)穴,牙關(guān)立開。須用竹箸筆桿之類,填牙齦,再入手指,庶免咬傷,須從容入口,恐傷喉。即或胃無積滯,用此一吐,亦舒通臟腑之氣。若由版門推下橫紋令吐者,不若按舌之快也。
按∶仲師梔豉湯、瓜蒂散,吐法也。丹溪以吐中有發(fā)散之意。張戴人三圣散等,吐法甚多。
經(jīng)曰∶高者越之。又曰上者涌之。先賢用此法,不可勝數(shù)。其吐時,宜閉目,以帛束胸腹,吐不已,則飲以蔥湯,皆吐中法也。余于暴感停滯,喉閉痰厥等證,以鹽少許糝沸湯,用竹箸敲二、三百次,連飲數(shù)口,以雞毛鵝翎,蘸湯入喉,隨探隨吐,將痰涎宿食因而越之,所感外邪,失所憑根據(jù),實(shí)治法快捷方式也。較周氏以手按舌,并先賢用藥吐者。不如此欲吐則探,欲不吐則己。權(quán)自我操,可行可止,須量其人體質(zhì)為之。若氣虛體弱,吐宜慎。(惕厲子)