《溫?zé)峤?jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?，以《?nèi)經(jīng)》，張仲景等之說(shuō)為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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《侶山堂類辯》 龜板、鹿茸
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 柳寶詒
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《溫疫論》（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 高秉鈞
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《溫病條辨》（公元 1798 年）清．吳瑭（鞠通）著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō)，明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。
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李時(shí)珍曰∶龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲，以補(bǔ)心、補(bǔ)腎、補(bǔ)血，皆以養(yǎng)陰也。鹿鼻常反向尾，能通督脈，故取其角，以補(bǔ)命、補(bǔ)精、補(bǔ)氣，皆以養(yǎng)陽(yáng)也。乃物理之玄微，神工之能事。按任脈起于中極之下，以上毛際，循腹里，上關(guān)元，至咽喉，上頤循面。督脈環(huán)繞一身，循腰脊，歷絡(luò)兩腎。龜板治小兒囟不合，鹿茸主生齒不老，蓋二品皆屬于腎，腎主骨也。任、督二脈，為陰陽(yáng)百脈之宗，又皆出于腎。故痘方用之者，一取其養(yǎng)陰而清熱，一取其透頂以敗毒，導(dǎo)腎中之火毒，從百脈而外出于皮膚。（龜板又能達(dá)于四肢，故主治四肢重弱，上古卜蔡烹而用之，若敗龜板者，乃病死枯敗之物，絕無(wú)靈氣，又何所取焉？）