《侶山堂類辯》 雜證論

雜證者，謂一人之病，見證龐雜。當(dāng)知始受之因則一，久久不去，漸至蔓延。故治雜病，如理亂繩，得其頭緒，一路理清，不則愈理愈亂矣。所治之藥，亦專取其要，多則雜，雜無(wú)功。經(jīng)曰∶一者因得之。又曰∶治之在于一。嗟乎！精一之道難矣。人秉天地之氣所生，此身中有上下陰陽(yáng)之氣交，五運(yùn)六氣之變化，榮衛(wèi)血?dú)庵炌?，五臟六腑之生始，知其推數(shù)無(wú)窮，而后可歸于一，非細(xì)參《靈》、《素》諸經(jīng)，不易得也。