查古籍
方自仲景到今,凡充棟矣。而予所經(jīng)驗者采而輯之,不過三十有奇,不且嫌其太簡乎?不知予于醫(yī)也,半世功夫,搜盡群書主腦,一生閱歷,參遍各癥根苗。就標(biāo)求本,據(jù)本配方,所配止此,則其所輯亦惟此耳。然經(jīng)絡(luò)臟腑,無病不統(tǒng)于其中;通塞正從,無法不備于其內(nèi)。則是方雖簡,而未始不該也。第天下之理,則由一而分為萬,吾輩之學(xué),須窮流以溯其源。臨癥者,倘因有此而舉目則陰陽虛實,了若日星;動手則補瀉寒暄,應(yīng)如桴鼓。遂相率而趨于簡易之途,而不復(fù)于賾處著力,繁處營心,則辟后學(xué)一直捷之徑,適貽后學(xué)以疏陋之譏,亦非是編所以公世之心也。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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方自仲景到今,凡充棟矣。而予所經(jīng)驗者采而輯之,不過三十有奇,不且嫌其太簡乎?不知予于醫(yī)也,半世功夫,搜盡群書主腦,一生閱歷,參遍各癥根苗。就標(biāo)求本,據(jù)本配方,所配止此,則其所輯亦惟此耳。然經(jīng)絡(luò)臟腑,無病不統(tǒng)于其中;通塞正從,無法不備于其內(nèi)。則是方雖簡,而未始不該也。第天下之理,則由一而分為萬,吾輩之學(xué),須窮流以溯其源。臨癥者,倘因有此而舉目則陰陽虛實,了若日星;動手則補瀉寒暄,應(yīng)如桴鼓。遂相率而趨于簡易之途,而不復(fù)于賾處著力,繁處營心,則辟后學(xué)一直捷之徑,適貽后學(xué)以疏陋之譏,亦非是編所以公世之心也。