查古籍
補(bǔ)肝腎、澀精氣.
酸澀微溫.固精秘氣.補(bǔ)腎溫肝.強(qiáng)陰助陽(yáng).安五臟.通九竅.(圣濟(jì)總錄云∶如何澀劑以通九竅、經(jīng)疏云∶精氣充則九竅通利、 庵曰∶山萸通九竅、古今疑之、得經(jīng)疏一言而意旨豁然、始嘆前人識(shí)見(jiàn)深遠(yuǎn)、不易測(cè)識(shí)、多有如此類者、即經(jīng)疏一語(yǔ)而擴(kuò)充之、實(shí)可發(fā)醫(yī)人之慧悟也.)能發(fā)汗.(與通竅同義、汗屬陰、陰血干枯、汗從何來(lái)、唯補(bǔ)陰助陰、始有云蒸雨致之妙、 庵曰∶酸劑斂澀、何以反發(fā)、恐屬誤文、何其明于彼而昧于此也.)暖腰膝.
縮小便.治風(fēng)寒濕痹.(溫肝故能逐風(fēng).)鼻塞目黃.(肝虛邪客則目黃.)耳鳴耳聾.(腎虛則耳鳴耳聾、皆固精通竅之功、好古曰∶滑則氣脫、澀劑所以收之、士材曰∶酸屬東方、而功多在北方者、乙癸同源也.)月事過(guò)多.強(qiáng)陽(yáng)不痿.小便不利者.不宜用.去核.(核能滑精.)陳久者良.惡防己、防風(fēng)、桔梗.
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補(bǔ)肝腎、澀精氣.
酸澀微溫.固精秘氣.補(bǔ)腎溫肝.強(qiáng)陰助陽(yáng).安五臟.通九竅.(圣濟(jì)總錄云∶如何澀劑以通九竅、經(jīng)疏云∶精氣充則九竅通利、 庵曰∶山萸通九竅、古今疑之、得經(jīng)疏一言而意旨豁然、始嘆前人識(shí)見(jiàn)深遠(yuǎn)、不易測(cè)識(shí)、多有如此類者、即經(jīng)疏一語(yǔ)而擴(kuò)充之、實(shí)可發(fā)醫(yī)人之慧悟也.)能發(fā)汗.(與通竅同義、汗屬陰、陰血干枯、汗從何來(lái)、唯補(bǔ)陰助陰、始有云蒸雨致之妙、 庵曰∶酸劑斂澀、何以反發(fā)、恐屬誤文、何其明于彼而昧于此也.)暖腰膝.
縮小便.治風(fēng)寒濕痹.(溫肝故能逐風(fēng).)鼻塞目黃.(肝虛邪客則目黃.)耳鳴耳聾.(腎虛則耳鳴耳聾、皆固精通竅之功、好古曰∶滑則氣脫、澀劑所以收之、士材曰∶酸屬東方、而功多在北方者、乙癸同源也.)月事過(guò)多.強(qiáng)陽(yáng)不痿.小便不利者.不宜用.去核.(核能滑精.)陳久者良.惡防己、防風(fēng)、桔梗.