查古籍
茅術(shù)(去皮,米泔浸,麻油炒)三兩茯苓三兩黃柏三兩(童便、人乳、鹽水各制一兩)澤瀉一兩蛇床子一兩(酒炒)淫羊藿(去刺,羊脂拌蒸)一兩白蓮須(酒洗)一兩五味子一兩沉香(另末,勿見火)一兩人參三兩鹿茸大者一對(duì)(酥炙)大茴香(去子)一兩鳳眼草一兩(即樗莢)金鈴子(酒蒸,去皮核)三兩大檳榔七兩(童便浸切)上為末,用干山藥末為糊丸,空心鹽湯送四錢,臨臥溫酒再服二錢。
煉真者,煉本身之精氣神,不為陰邪所蔽,常使虛靈不昧,以復(fù)天真也。世有膏粱之人,再熱不滲羊,五味子收五臟之陰,功專攝金氣以生真水,二者兼固精氣神,以寓生生不息之機(jī)也。沉香入腎壯陽(yáng)暖精,大茴香開上下之經(jīng)氣,內(nèi)接丹田,二者芳香走竄,諸藥雖具補(bǔ)瀉之功,借其芳香乃能內(nèi)入也。人參升舉五臟之陽(yáng),鹿茸督率奇經(jīng)之陽(yáng),二者宣發(fā)真陽(yáng)以迎合精氣神也。
金鈴子泄氣分之熱,引相火下行,鳳眼草清血中之熱,使真陰內(nèi)守,二者又為諸藥之向?qū)б病?/p>
取其迅墜諸藥至于下極之功,且佐術(shù)、苓、澤瀉、黃柏、金鈴等掃除清道,不致茸、茴、蛇、藿反助素蘊(yùn)之濕熱,亦種玉之一則也。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說(shuō)明與六淫外感病的證治有別。
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茅術(shù)(去皮,米泔浸,麻油炒)三兩茯苓三兩黃柏三兩(童便、人乳、鹽水各制一兩)澤瀉一兩蛇床子一兩(酒炒)淫羊藿(去刺,羊脂拌蒸)一兩白蓮須(酒洗)一兩五味子一兩沉香(另末,勿見火)一兩人參三兩鹿茸大者一對(duì)(酥炙)大茴香(去子)一兩鳳眼草一兩(即樗莢)金鈴子(酒蒸,去皮核)三兩大檳榔七兩(童便浸切)上為末,用干山藥末為糊丸,空心鹽湯送四錢,臨臥溫酒再服二錢。
煉真者,煉本身之精氣神,不為陰邪所蔽,常使虛靈不昧,以復(fù)天真也。世有膏粱之人,再熱不滲羊,五味子收五臟之陰,功專攝金氣以生真水,二者兼固精氣神,以寓生生不息之機(jī)也。沉香入腎壯陽(yáng)暖精,大茴香開上下之經(jīng)氣,內(nèi)接丹田,二者芳香走竄,諸藥雖具補(bǔ)瀉之功,借其芳香乃能內(nèi)入也。人參升舉五臟之陽(yáng),鹿茸督率奇經(jīng)之陽(yáng),二者宣發(fā)真陽(yáng)以迎合精氣神也。
金鈴子泄氣分之熱,引相火下行,鳳眼草清血中之熱,使真陰內(nèi)守,二者又為諸藥之向?qū)б病?/p>
取其迅墜諸藥至于下極之功,且佐術(shù)、苓、澤瀉、黃柏、金鈴等掃除清道,不致茸、茴、蛇、藿反助素蘊(yùn)之濕熱,亦種玉之一則也。