《濟陰綱目》 論求子禁用熱劑

丹溪秦桂丸論曰∶無子之因，多起于婦人，醫(yī)者不求其因起于何處，遍閱古方，惟秦桂丸，其辭確，其意專，用溫?zé)崴幗跞饲?，欣然受之，銳然服之，甘受燔灼之禍，猶懵然不悔。何者？陽精之施，陰血能攝之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今婦人之無子者，率由血少不足以攝精也。血之少也，固非一端，然欲得子者，必須調(diào)補陰血，使無虧欠，乃可推其有余，以成胎孕。何乃輕用熱劑，煎熬臟腑，血氣沸騰，禍不旋踵矣?；蛟?，春氣溫和（妙在溫和二字，蓋大寒大熱，皆不能生物故也）

，則萬物發(fā)生，冬氣寒凜，則萬物消隕，非秦桂丸之溫?zé)?，何以得子臟溫暖而成胎耶？予曰，詩曰∶婦人和平，則樂有子。和則血氣均，平則陰陽不爭，今得此藥，經(jīng)血必轉(zhuǎn)紫黑，漸成衰少，或先或后，始則飲食驟進，久則口苦而干，陰陽不平，血氣不和，疾病蜂起，焉能成胎?？v然成胎，生子亦多病而不壽，以秦桂丸耗損天真之陰也。戒之慎之。（按秦桂丸施于肥人而少其丸數(shù)，兼服調(diào)理補藥亦無妨，但忌施于瘦人火多者也）（此注最當(dāng)）