《校注醫(yī)醇剩義》 虛勞最重脾腎論

五臟六腑，化生氣血；氣血旺盛，營養(yǎng)臟腑。虛勞內(nèi)傷，不出氣血兩途。治氣血虛者，莫重于脾腎。水為天一之元，氣之根在腎；土為萬物之母，血之統(tǒng)在脾。氣血旺盛，二臟健康，他臟縱有不足，氣血足供挹注，全體相生，諸病自已。人茍勞心縱欲，初起殊不自知，迨至愈勞愈虛，胃中水谷所入，一日所生之精血，不足以供一日之用，于是營血漸耗，真氣日虧，頭眩耳鳴，心煩神倦口燥咽干，食少短氣，腰酸足軟，種種俱見，甚則咳嗆失音，吐血盜汗，而生命危矣。孫思邈云補脾不如補腎，許叔微謂補腎不如補脾，蓋兩先哲深知兩臟為人生之根本，有相資之功能，其說似相反，其旨實相成也。救腎者必本于陰血，血主濡之，主下降，虛則上升，當(dāng)斂而降之。救脾者必本于陽氣，氣主 之，主上升，虛則下陷，當(dāng)舉而升之。近人治虛勞，不是以四物湯加知母、黃柏，就是以大造丸用龜版、黃柏，一派陰寒腥濁性味，將置脾胃生長之氣于何地，不是在補養(yǎng)氣血，而是在敗壞氣血。因立兩法以救其弊。

陰虛火動，皮寒骨蒸，食少痰多，咳嗽短氣，倦怠焦煩，新定拯陰理勞湯主之。

人參（一錢） 甘草（五分） 麥冬（二錢） 五味（三分） 當(dāng)歸（二錢）白芍（一錢） 生地（二錢） 丹皮（二錢） 苡仁（三錢） 橘紅（一錢） 蓮子（十粒）

陽虛氣耗，倦怠懶言，行動喘急，表熱自汗，心中煩躁，偏身作痛，新定拯陽理勞湯主之。

人參（一錢） 黃 （二錢） 白術(shù)（二錢） 甘草（一錢） 肉桂（七分）當(dāng)歸（一錢五分） 五味（四分） 陳皮（一錢） 生姜（二片） 紅棗（二枚）

此一論二方，乃先生晚年所作，同是補腎補脾，而與五勞脾腎兩方不同，為吾家所珍藏，而未經(jīng)刊布者。祖怡注。