《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
查古籍
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
心受燥熱,渴而煩冤,養(yǎng)心潤(rùn)燥湯主之。
養(yǎng)心潤(rùn)燥湯(自制)
松子仁(二錢(qián)) 柏子仁(二錢(qián)) 天冬(二錢(qián)) 丹參(二錢(qián)) 當(dāng)歸(二錢(qián))犀角(五分) 生地(五錢(qián)) 人參(一錢(qián)) 茯神(二錢(qián)) 甘草(四分) 藕汁(半杯沖服)
此方重在渴而煩冤。心主生血,心受燥熱,則不能生血,而心失養(yǎng)。渴而煩冤者,心不得受邪,一受邪則如銜冤而無(wú)門(mén)可訴,形容心之痛苦,呼之欲出矣。以丹參、茯神、柏仁、當(dāng)歸、人參養(yǎng)心;以松仁、天冬、甘草、藕汁,潤(rùn)其燥,止其渴而緩其急。當(dāng)歸心家要藥,性雖溫而質(zhì)特潤(rùn),又為血中氣藥,在天冬、犀角、生地、藕汁大劑涼潤(rùn)中,借以通心氣而舒心神,則燥郁解而生血作用可恢復(fù)正常矣。祖怡注。
心受燥涼,心煩而膈上喘滿(mǎn),清燥解郁湯主之。
清燥解郁湯(自制)
人參(一錢(qián)) 丹參(三錢(qián)) 茯神(二錢(qián)) 半夏(一錢(qián)) 柏仁(二錢(qián))當(dāng)歸(二錢(qián)) 郁金(二錢(qián)) 廣皮(二錢(qián)) 沉香(四分人乳磨沖)
此方與上第三方,同用丹參、茯神、柏仁、當(dāng)歸、人參,皆補(bǔ)血養(yǎng)心,潤(rùn)燥除煩主藥也。心肺同居膈上,氣血?jiǎng)e有一小循環(huán),關(guān)系特為密切。心病而肺亦喘滿(mǎn),肺本惡涼,亦遭波及而肺氣郁,故以沉香、郁金舒其氣;郁必有痰,以橘、半化其痰。沉香以人乳磨沖,不獨(dú)潤(rùn)燥,且以護(hù)血。不用肺受燥涼上第二方之法者(只有郁金一味相同),彼重于咳,此重在喘滿(mǎn)也。祖怡注。