《景岳全書》 總論（一）

痘瘡一證，俗曰天瘡，原其所由，實(shí)由胎毒內(nèi)藏，而復(fù)因時(shí)氣外觸，其毒乃發(fā)，故傳染相似，是亦天行疫癘證也。但考之《內(nèi)經(jīng)》則止言瘍胗，即今斑疹之屬也。故自越人、仲景、元化、叔和諸公皆無(wú)一言及痘，可見上古本無(wú)是證，而今則何以有之？愚謂近代之毒，必以醉酒五味造作太過(guò)，較古人之恬淡，相去遠(yuǎn)矣。或者未信余言，第觀藜藿膏粱之家即有不同，今之北虜亦不出痘，原其所由，實(shí)由是耳。豈果彼無(wú)胎毒耶？故凡多遭此害者，當(dāng)以余言熟味之。

痘瘡變紀(jì)百出，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，要非曲學(xué)偏見者可以窺其堂室，若目力心思一有不到，則害不小矣。設(shè)或知證而不知形，則無(wú)以洞其外；知形而不知脈，則無(wú)以側(cè)其內(nèi)；知脈而不知本，則無(wú)以探其源；知本而不知囚，則無(wú)以窮其其變；知因而不知藥，則無(wú)以神其治。只此數(shù)事，今醫(yī)果能全之否？設(shè)有不能而強(qiáng)以為能，則致害于人，獲非于天，能無(wú)畏乎？故余十痘疹一門，留心既久，積驗(yàn)已多，因搜采先哲之最精于此者，如文中陳氏，仲陽(yáng)錢氏，立齋薛氏，羅田萬(wàn)氏，晨峰程氏，東皋徐氏，改齋友氏，并其它雜錄等書，有述其舊者，有發(fā)其未發(fā)者，有剖其疑似者，有因涉歷而吐其心得者，盡我愚衷，集而成帙。痘疹玄秘，似無(wú)出此。