查古籍
KT KT 艮(止也),君子以思,不出其位(治心)。心之官則思,多思則傷心,受之以止,則隨事順應(yīng),無所入而不自得焉。其功效勝于天王補(bǔ)心丹。
KT KT 損(減也),君子以懲忿窒欲(治肝治腎)。多怒則傷肝,多欲則傷腎,知所減省而懲之窒之,則肝火不得妄動(dòng),而腎水亦漸以滋長(zhǎng)矣。其功效勝于疏肝益腎丸。
KT KT 頤(養(yǎng)也),君子以慎言語,節(jié)飲食(治肺治脾)。多言則傷肺,多食則傷脾。慎焉節(jié)焉,乃君子所資以養(yǎng)身者,是可以保肺而健脾矣。其功效勝于補(bǔ)中益氣湯。(《端素齋雜綴》)
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補(bǔ)編,主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
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KT KT 艮(止也),君子以思,不出其位(治心)。心之官則思,多思則傷心,受之以止,則隨事順應(yīng),無所入而不自得焉。其功效勝于天王補(bǔ)心丹。
KT KT 損(減也),君子以懲忿窒欲(治肝治腎)。多怒則傷肝,多欲則傷腎,知所減省而懲之窒之,則肝火不得妄動(dòng),而腎水亦漸以滋長(zhǎng)矣。其功效勝于疏肝益腎丸。
KT KT 頤(養(yǎng)也),君子以慎言語,節(jié)飲食(治肺治脾)。多言則傷肺,多食則傷脾。慎焉節(jié)焉,乃君子所資以養(yǎng)身者,是可以保肺而健脾矣。其功效勝于補(bǔ)中益氣湯。(《端素齋雜綴》)