《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》 附大腸經(jīng)諸穴歌

手陽(yáng)明。廿穴名。循商陽(yáng)二間三間而行。歷合谷陽(yáng)溪之俞。過(guò)偏歷溫溜之濱。下廉上廉三里而近。曲池肘。五里之程。臂肩。上于巨骨。天鼎紆乎扶突。禾唇連。迎香鼻迫。

商陽(yáng)食指內(nèi)側(cè)邊。二間來(lái)尋本節(jié)前。三間節(jié)后陷中取。合谷虎口歧骨間。陽(yáng)溪上側(cè)腕中是。偏歷腕后三寸安。溫溜腕后去五寸。池前五寸下廉看。池前三寸上廉中。池前二寸三里逢。曲池屈骨紋頭盡。肘大骨外廉近。大筋中央尋五里。肘上三寸行向里。臂肘上七寸量。肩肩端舉臂取。巨骨肩尖端上行。天鼎喉旁四寸真。扶突天突旁五寸。禾水溝旁五分。迎香禾上一寸。大腸經(jīng)穴是分明。（左右共四十穴）胃足陽(yáng)明之脈。起于鼻之交中。旁約太陽(yáng)之脈。下循鼻外。上入齒中。還出挾口環(huán)唇下。交承漿。卻循頤后下廉。出大迎。循頰車(chē)。上耳前。過(guò)客主人。循發(fā)際。至額顱。其支者。從大迎前下人迎。循喉嚨。入缺盆。下膈屬胃絡(luò)脾。其直者。從缺盆。下乳內(nèi)廉。下挾臍。入氣街中。其支者。起于胃口。下循腹里。下至氣街中而合。以下髀關(guān)。抵伏兔。下膝臏中。下循脛外廉。下足跗。

入中趾內(nèi)間。其支者。下廉三寸而別。下入中趾外間。其支者。別跗上。入大趾間出其端。是動(dòng)則病灑灑振寒。善呻。數(shù)欠。顏黑。病至則惡人與火。聞木聲。則惕然而驚。心欲動(dòng)。獨(dú)閉戶塞牖而處。

甚則欲上高而歌。棄衣而走。賁響腹脹。是為厥。是主血所生病者?？癔憽匾?。汗出。鼽衄。

口唇胗。頸腫喉痹。大腹水腫。膝臏腫痛。循膺乳氣街股伏兔外廉足跗上皆痛。中趾不用。氣盛則身以前皆熱。其有余于胃。則消谷善饑。溺色黃。氣不足。則身以前皆寒栗。胃中寒則脹滿。

為此諸病。盛則瀉之。虛則補(bǔ)之。熱則疾之。寒則留之。陷下則灸之。不盛不虛。以經(jīng)取之。盛者人迎大三倍于寸口。虛者人迎反小于寸口也。（音遏。髀音被。臏音賓。跗音撫。賁音奔。音。音呱。胗音診）鼻之兩旁為。腮下為頷。頷中為頤。腮上為發(fā)際。發(fā)際前為額顱。股內(nèi)為髀。髀前膝上起肉處為伏兔。伏兔后為髀關(guān)。挾膝筋中為臏。脛骨為。足面為跗。足陽(yáng)明受手陽(yáng)明之交。起于鼻之兩旁迎香穴。上行而左右相交于中。過(guò)睛明之分。下循鼻外。歷承泣四白巨醪。上入齒中。還出挾口。兩吻地倉(cāng)。環(huán)繞唇下。左右相交于承漿。卻循頤后下廉。出大迎。循頰車(chē)。上耳前。歷下關(guān)。過(guò)客主人。循發(fā)際。行懸厘頷厭之分。經(jīng)頭維。會(huì)于額顱之神庭。其支別者。從大迎前下人迎。循喉嚨。歷水突氣舍。入缺盆。行足少陰俞府之外。下膈當(dāng)下脘中脘之分。屬胃絡(luò)脾。其直行者。從缺盆而下。下乳內(nèi)廉。循氣戶庫(kù)房。屋翳膺窗。乳中乳根。不容承滿。梁門(mén)關(guān)門(mén)。太乙滑肉門(mén)下挾臍。歷天樞外陵。大巨水道歸來(lái)諸穴。而入氣街中。其支者。自屬胃處。起胃下口循腹里。過(guò)足少陰肓俞之外。本經(jīng)之里。下至氣街中。與前之入氣街者合。既相合于氣街中。乃下髀關(guān)。抵伏兔。歷陰市梁丘。下入膝臏中。經(jīng)犢鼻。下循足面曰跗之沖陽(yáng)。陷谷。入中趾外間之內(nèi)庭。至厲兌穴而終也。其絡(luò)脈之支別者。自膝下三寸。循三里穴之外。別下。歷上廉條口。下廉豐隆。解溪沖陽(yáng)陷谷。以至內(nèi)庭厲兌而合也。又其支者。別跗上沖陽(yáng)穴。別行。入大趾間。出足厥陰行間穴之外。循大趾下出其端。以交于足太陰也。陽(yáng)明之氣是動(dòng)。則病灑灑振寒。蓋陽(yáng)明者午也。陽(yáng)盛而陰氣加之。故灑灑振寒也。善呻者。陽(yáng)氣郁而欲伸出之。數(shù)欠者。陽(yáng)欲引而上也。顏黑者。陰氣加于上。此病在陽(yáng)明之氣也。病至者。病氣而至于經(jīng)脈也。陽(yáng)明之脈病。則惡聞人與火。聞木音則惕然而驚。胃絡(luò)上通于心。故心欲動(dòng)也。陰陽(yáng)相搏。故欲獨(dú)閉戶牖而居。陽(yáng)盛則四肢實(shí)。實(shí)則登高而歌。熱盛于身。故棄衣而走也。陽(yáng)明之脈。下膈屬胃絡(luò)脾。故賁響腹脹。此陽(yáng)明之氣。厥逆于經(jīng)。而為此諸證。故曰是為厥。蓋陽(yáng)明之經(jīng)脈。循脛而下也。夫有病氣而不及于經(jīng)者。有病在氣而見(jiàn)經(jīng)證者。有經(jīng)氣之兼病者。有病氣而轉(zhuǎn)入于經(jīng)者。故曰可分而可合也。本經(jīng)曰。谷入于胃。脈道以通。血?dú)饽诵?。平脈篇曰。水入于經(jīng)。而血乃成。胃為水谷之海。主生此榮血。故是主血所生病者。為狂。為溫瘧。汗出者。胃氣熱而蒸發(fā)水液之汗也。鼽衄者。經(jīng)氣熱也。口唇胗。頸腫喉痹。腹腫膝痛。膺股跗皆痛者。陽(yáng)明經(jīng)脈之為病也。如陽(yáng)明氣盛于外。則身以前皆熱。盛于內(nèi)。則有余于胃而消谷善饑。

溺色黃。如氣不足。則身以前皆寒栗。胃中寒則脹滿。經(jīng)云三陽(yáng)為經(jīng)。二陽(yáng)為維。一陽(yáng)為游部。蓋陽(yáng)明經(jīng)氣維于身之前。太陽(yáng)經(jīng)氣經(jīng)于身之后。少陽(yáng)之氣為游行出入之樞也。為此是動(dòng)所生諸病。盛則瀉之。虛則補(bǔ)之。熱則疾之。寒則留之。陷下則灸之。不虛不實(shí)。以經(jīng)取之。夫氣生于陽(yáng)明。而主于手太陰。

故在手太陰手足陽(yáng)明。論氣之有余不足。在諸經(jīng)只論是動(dòng)所生。尚御公曰。手太陰是動(dòng)。則病肺脹膨膨。足陽(yáng)明是動(dòng)。則惡人與火。及賁響腹脹。是病氣而及于經(jīng)脈臟腑也。肺胃大腸所生之病。而為氣之盛虛。是病臟腑經(jīng)脈。而及于陰陽(yáng)之氣也。蓋三陰三陽(yáng)之氣。本于臟腑之五行所生。而外合于六經(jīng)。