《活幼心書》 羅序

吾鄉(xiāng)月山李先生，博極群書，操行修潔，最謹(jǐn)于義利界限，媚學(xué)之子，翩翩從之，其誨諸生也，不止于詞藝而已，必勉以正心修身，俾之有士君子之行。德顯曾君，從游者之一也。居無(wú)何，場(chǎng)屋之事廢，于是以業(yè)儒者而業(yè)醫(yī)焉。昔賢達(dá)則愿為良相，窮則愿為良醫(yī)，其心均在濟(jì)人耳。醫(yī)豈細(xì)事哉，而幼幼之醫(yī)，尤不易也。蓋氣色微，筋骨脆，癢 疾痛，不可問(wèn)而知。他人止于面色指紋之間揣摩投劑，德顯則切脈先之，倘證陽(yáng)而脈陰，證陰而脈陽(yáng)，必治脈不治證，精思詳究，探本索原。藥餌所施，百不失一。未嘗以病家之貴賤貧富而異用其心，或遇窘乏太甚之家，亦隨力捐資濟(jì)其 粥，以故全活者眾。德顯非饒于財(cái)者，能推是心，亦賢矣哉。業(yè)醫(yī)三十年，古今醫(yī)書，讀之不輟，今取其平日閱證用藥之已效者，著為方論，纂為詩(shī)歌，名之曰《活幼心書》。是心也，恒心也，惻隱之心也，心誠(chéng)求之之心也。對(duì)越天地神明而無(wú)愧矣。且欲鐫梓以為海內(nèi)共之，用心廣大可敬也。夫余嘗觀趙德麟侯鯖錄，有人得癰疽方甚奇，寶而不傳，后為虎所食，非天譴歟？德顯心事若茲，天必福之，以誘世人之善用其心矣。德顯衡之 西人，號(hào)育溪，名世榮，德顯其字也。

丁未中秋邵清遺老七十翁羅宗之巨海甫謹(jǐn)序