查古籍
《內(nèi)經(jīng)》曰∶癇為神不守舍，謂神亂也。大抵癇證皆由驚動，是臟氣不平，郁而生涎，閉塞諸經(jīng)，厥而乃成。或在母胎中受驚，或幼小感風寒暑濕，或飲食不節(jié)，逆于臟氣而成者有矣。胎內(nèi)受驚，與飲食作癇者多，而外感者間而有之。
癇證有三
《千金》云∶小兒之癇有三，日驚癇、風癇、食癇是也。驚癇起于驚怖，大啼大駭而作也。風癇緣衣蓋過暖，熱則生風。先時初起，屈指如數(shù)物而作也。食癇因乳食太過，郁積熱壅，其作不思乳食，吐而發(fā)熱，后作癇者是也。
癇名有五
《三因方》云∶古方有五癇，謂各循五臟之所發(fā)也。又謂發(fā)時其狀有五，如牛馬豬羊雞聲是也。其證備載于大人科，但小兒之癇多是三癇，三癇之中而食癇居多也。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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《內(nèi)經(jīng)》曰∶癇為神不守舍，謂神亂也。大抵癇證皆由驚動，是臟氣不平，郁而生涎，閉塞諸經(jīng)，厥而乃成。或在母胎中受驚，或幼小感風寒暑濕，或飲食不節(jié)，逆于臟氣而成者有矣。胎內(nèi)受驚，與飲食作癇者多，而外感者間而有之。
癇證有三
《千金》云∶小兒之癇有三，日驚癇、風癇、食癇是也。驚癇起于驚怖，大啼大駭而作也。風癇緣衣蓋過暖，熱則生風。先時初起，屈指如數(shù)物而作也。食癇因乳食太過，郁積熱壅，其作不思乳食，吐而發(fā)熱，后作癇者是也。
癇名有五
《三因方》云∶古方有五癇，謂各循五臟之所發(fā)也。又謂發(fā)時其狀有五，如牛馬豬羊雞聲是也。其證備載于大人科，但小兒之癇多是三癇，三癇之中而食癇居多也。