查古籍
孟子曰∶老吾老,以及人之老?!洞髮W(xué)》傳曰∶孝、弟、慈三者,修身齊家治國(guó)之本也。
夫孝以事親,移于君為忠,于長(zhǎng)為弟,于幼為慈,于眾人則仁也,莫不總于斯道斯理,擴(kuò)而充之者也。夫子答孟武伯之問∶孝父母惟其疾之憂。故曰∶為人子者,不可不知醫(yī)也。此予特編一帙,表而出之,俾為子者,知所慎重而有所取也。弟長(zhǎng)慈幼方餌之權(quán)衡,可以類推矣。
即吾醫(yī)尤當(dāng)洞燭攝養(yǎng)之方,以副人子之孝心,端在是矣。春甫引。
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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孟子曰∶老吾老,以及人之老?!洞髮W(xué)》傳曰∶孝、弟、慈三者,修身齊家治國(guó)之本也。
夫孝以事親,移于君為忠,于長(zhǎng)為弟,于幼為慈,于眾人則仁也,莫不總于斯道斯理,擴(kuò)而充之者也。夫子答孟武伯之問∶孝父母惟其疾之憂。故曰∶為人子者,不可不知醫(yī)也。此予特編一帙,表而出之,俾為子者,知所慎重而有所取也。弟長(zhǎng)慈幼方餌之權(quán)衡,可以類推矣。
即吾醫(yī)尤當(dāng)洞燭攝養(yǎng)之方,以副人子之孝心,端在是矣。春甫引。