查古籍
《內經》曰∶汗者，心之液。陽加于陰，謂之汗。又云∶勞則氣耗，喘且汗出。飲食飽甚，汗出于胃；驚而奪精，汗出于心；持重行遠，汗出于腎；疾走恐懼，汗出于肝；搖體勞苦，汗出于脾。
《原病式》曰∶心熱則汗出。
東垣曰∶西南，坤土也，在人則為脾胃。夫人之汗猶天地之雨，陰滋其濕，則為霧露為雨也。
心為君火，主熱，脾胃屬土，主濕，濕熱相搏，為汗明矣。
經云∶衛(wèi)氣者，所以溫分肉、充皮毛、肥腠理、司開闔者也。又曰∶陽氣者，衛(wèi)外而為固者也。是以體虛之人，或為風暑濕邪所干，遂使分肉不溫，皮毛不充，腠理不密，開闔不固，則陽氣外泄，而汗為之出也。又曰∶氣虛則多寒，雖見熱中，蒸蒸為汗，終傳大寒，知始為熱中，表虛亡陽，不任外寒，中傳寒中，多成痹寒矣。
□
心之所藏，在內者為血，發(fā)外為汗，差汗乃心之液。而自汗之證，未有不由心腎俱虛而得之，故陰虛陽必湊，發(fā)熱而自汗，陽虛陰必乘，發(fā)厥而自汗，皆陰陽偏勝所致也。
自汗者，無時而 然出，動則為甚，屬陽虛，腠理不固，胃氣之所司也。故經云∶陽氣有余，為身熱無汗。人以衛(wèi)氣固其表，衛(wèi)氣不固，則表虛自汗，而津液為之發(fā)泄也。
汗為心液，心火不蒸則液不出，脾濕下流，何汗之有？惟火郁蒸，津液上騰如霧，衛(wèi)氣不固，則泄出而為汗也。所以治汗，專務固表之劑而弗效者，殊不知心火不靜，脾濕不降，如之何其遏也！智者審之。
《婦人大全良方》（公元 1237 年）宋．陳自明（良甫）著。二十四卷。分調經、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產難、產后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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《內經》曰∶汗者，心之液。陽加于陰，謂之汗。又云∶勞則氣耗，喘且汗出。飲食飽甚，汗出于胃；驚而奪精，汗出于心；持重行遠，汗出于腎；疾走恐懼，汗出于肝；搖體勞苦，汗出于脾。
《原病式》曰∶心熱則汗出。
東垣曰∶西南，坤土也，在人則為脾胃。夫人之汗猶天地之雨，陰滋其濕，則為霧露為雨也。
心為君火，主熱，脾胃屬土，主濕，濕熱相搏，為汗明矣。
經云∶衛(wèi)氣者，所以溫分肉、充皮毛、肥腠理、司開闔者也。又曰∶陽氣者，衛(wèi)外而為固者也。是以體虛之人，或為風暑濕邪所干，遂使分肉不溫，皮毛不充，腠理不密，開闔不固，則陽氣外泄，而汗為之出也。又曰∶氣虛則多寒，雖見熱中，蒸蒸為汗，終傳大寒，知始為熱中，表虛亡陽，不任外寒，中傳寒中，多成痹寒矣。
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心之所藏，在內者為血，發(fā)外為汗，差汗乃心之液。而自汗之證，未有不由心腎俱虛而得之，故陰虛陽必湊，發(fā)熱而自汗，陽虛陰必乘，發(fā)厥而自汗，皆陰陽偏勝所致也。
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自汗者，無時而 然出，動則為甚，屬陽虛，腠理不固，胃氣之所司也。故經云∶陽氣有余，為身熱無汗。人以衛(wèi)氣固其表，衛(wèi)氣不固，則表虛自汗，而津液為之發(fā)泄也。
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汗為心液，心火不蒸則液不出，脾濕下流，何汗之有？惟火郁蒸，津液上騰如霧，衛(wèi)氣不固，則泄出而為汗也。所以治汗，專務固表之劑而弗效者，殊不知心火不靜，脾濕不降，如之何其遏也！智者審之。