查古籍
大惑論帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有余,腸胃實(shí)而心氣虛,則榮衛(wèi)留于下,久之不以時(shí)上,故善忘也。
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《病源》云∶健忘者,謂事有始無(wú)終,言談不知首尾。又健忘者,陡然而忘其事也。此證皆由憂思過度,損其心胞,以致神舍不清,遇事多忘。然過思傷脾,亦能令人健忘。治之須兼理心脾,神凝意定,其證能自除矣。
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大惑論帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有余,腸胃實(shí)而心氣虛,則榮衛(wèi)留于下,久之不以時(shí)上,故善忘也。
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《病源》云∶健忘者,謂事有始無(wú)終,言談不知首尾。又健忘者,陡然而忘其事也。此證皆由憂思過度,損其心胞,以致神舍不清,遇事多忘。然過思傷脾,亦能令人健忘。治之須兼理心脾,神凝意定,其證能自除矣。