《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 病機(jī)

經(jīng)曰∶因于暑汗，煩則喘喝。（大聲也。）靜則多言，體若燔炭，汗出而散。

五臟生成篇曰∶心煩頭痛，病在膈中，過(guò)在手巨陽(yáng)少陰。

脈要精微篇曰∶諸浮不躁者，皆在陽(yáng)，則為熱。其有躁者在手。（言熱在手之三陽(yáng)經(jīng)。）

玉機(jī)真藏篇曰∶心脈者，南方火，其氣來(lái)不盛，去反盛，此謂不及。病在中，則令人煩心，上見(jiàn)咳唾，下為氣泄。又曰∶數(shù)則煩心。

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《神珍》云∶虛煩之病，非止一端，究其大概多是體虛者也。攝養(yǎng)有乖，榮衛(wèi)不調(diào)，使陰陽(yáng)二氣有所偏勝?；蜿幪摱?yáng)盛，或陰盛而陽(yáng)虛。

經(jīng)云∶陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱；陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。此固不易之論。而今虛煩之病，多是陰虛生內(nèi)熱所致。如虛勞之人，腎水有虧，心火內(nèi)蒸，其煩必躁。吐瀉之后，津液枯竭，煩而有渴。惟傷寒及大病后，多有虛煩之證，卻無(wú)霍亂。臨病之際，又宜審之。治法宜用平和之藥，清心實(shí)下，不可峻用補(bǔ)藥。又若婦人產(chǎn)后去血過(guò)多，虛煩發(fā)熱，又當(dāng)以各類求之。煩躁甚者，內(nèi)外不安，反復(fù)顛倒，謂之懊 。詳見(jiàn)傷寒門(mén)。