查古籍
《玉機》云∶古方治痞用黃芩、黃連、枳實之苦以泄之,濃樸、生姜、半夏之辛以散之,人參、白術(shù)之甘溫以補之,茯苓、澤瀉之咸淡以滲之,隨其病之所在以調(diào)之也。既痞有濕,惟宜上下分消其氣。果有內(nèi)實之證,庶可略與疏導。世人苦于痞寒,喜行利藥,以求速效,臨時通快,痞若再作,益以滋甚,是皆不察夫所謂下多亡陰之意也。如結(jié)胸是實邪,大陷胸湯主之,痞是虛邪,須諸瀉心湯散可也。
□
《保命集》云∶三陰三陽之標本,治各不同,有因寒藥而為熱痞,大黃、黃連之類也;有因寒熱藥陰與陽不利而痞,大黃、黃連加附子之類也;有因辛熱藥多而寒藥少者,陰盛陽虛而痞,半夏、甘草、生姜瀉心三方之類。瀉心湯者,非瀉心火之熱,瀉心下之痞也。通而論之,其藥陽多陰少,蓋病發(fā)于陰而得之,大黃黃連瀉心湯獨為陰,心下痞而脈疾一證,桂枝從用,從太陽浮弱所變,余皆陰陽雜用。
丹溪曰∶痞滿之證不一,有因傷寒下早而作痞者,枳殼桔梗湯、小陷胸湯之類是也。
飲食填塞胸中而作痞者,保和丸、東垣枳實導滯丸、木香化滯湯之類是也。飲食后因胃氣寒,飲食不消而作痞者,宜吳茱萸、砂仁、藿香、草豆蔻之類溫以化之。脾氣虛弱,轉(zhuǎn)運不調(diào),飲食不化而作痞者,宜白術(shù)、山楂、神曲、麥芽之類以消之。大病后元氣未復,胸滿氣短者,補中益氣湯、陳皮枳術(shù)丸、木香枳術(shù)丸之類。傷寒下多則亡陰而痞者,四物湯加參、苓、白術(shù)、升麻、柴胡,少佐以陳皮、枳殼之類。肥人心下痞滿,內(nèi)有濕痰留飲,宜蒼術(shù)、半夏、砂仁、茯苓、滑石;瘦人心下痞,乃郁熱在上焦,宜枳實、黃連以導之,葛根、升麻以發(fā)之。大凡心下痞滿,須以黃連、枳實而參以脈證虛實而調(diào)之可也。
痞有痰挾血成窠囊者,用桃仁、紅花、香附、大黃之類治之。實痞大便秘者,濃樸枳殼湯主之。
虛痞大便利者,芍藥、陳皮治之。飲食倍傷而痞者,宜消導之。胸中窒塞上逆,兀兀欲吐者,因而越之。
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《玉機》云∶古方治痞用黃芩、黃連、枳實之苦以泄之,濃樸、生姜、半夏之辛以散之,人參、白術(shù)之甘溫以補之,茯苓、澤瀉之咸淡以滲之,隨其病之所在以調(diào)之也。既痞有濕,惟宜上下分消其氣。果有內(nèi)實之證,庶可略與疏導。世人苦于痞寒,喜行利藥,以求速效,臨時通快,痞若再作,益以滋甚,是皆不察夫所謂下多亡陰之意也。如結(jié)胸是實邪,大陷胸湯主之,痞是虛邪,須諸瀉心湯散可也。
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《保命集》云∶三陰三陽之標本,治各不同,有因寒藥而為熱痞,大黃、黃連之類也;有因寒熱藥陰與陽不利而痞,大黃、黃連加附子之類也;有因辛熱藥多而寒藥少者,陰盛陽虛而痞,半夏、甘草、生姜瀉心三方之類。瀉心湯者,非瀉心火之熱,瀉心下之痞也。通而論之,其藥陽多陰少,蓋病發(fā)于陰而得之,大黃黃連瀉心湯獨為陰,心下痞而脈疾一證,桂枝從用,從太陽浮弱所變,余皆陰陽雜用。
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丹溪曰∶痞滿之證不一,有因傷寒下早而作痞者,枳殼桔梗湯、小陷胸湯之類是也。
飲食填塞胸中而作痞者,保和丸、東垣枳實導滯丸、木香化滯湯之類是也。飲食后因胃氣寒,飲食不消而作痞者,宜吳茱萸、砂仁、藿香、草豆蔻之類溫以化之。脾氣虛弱,轉(zhuǎn)運不調(diào),飲食不化而作痞者,宜白術(shù)、山楂、神曲、麥芽之類以消之。大病后元氣未復,胸滿氣短者,補中益氣湯、陳皮枳術(shù)丸、木香枳術(shù)丸之類。傷寒下多則亡陰而痞者,四物湯加參、苓、白術(shù)、升麻、柴胡,少佐以陳皮、枳殼之類。肥人心下痞滿,內(nèi)有濕痰留飲,宜蒼術(shù)、半夏、砂仁、茯苓、滑石;瘦人心下痞,乃郁熱在上焦,宜枳實、黃連以導之,葛根、升麻以發(fā)之。大凡心下痞滿,須以黃連、枳實而參以脈證虛實而調(diào)之可也。
痞有痰挾血成窠囊者,用桃仁、紅花、香附、大黃之類治之。實痞大便秘者,濃樸枳殼湯主之。
虛痞大便利者,芍藥、陳皮治之。飲食倍傷而痞者,宜消導之。胸中窒塞上逆,兀兀欲吐者,因而越之。