查古籍
高陽生,五代時人,著《脈訣歌括》,托為王氏叔和,而今本雜以潔古《傷寒脈入式歌》,又被熊宗立妄注,大為俗學之惑。叔和晉人也,自有《脈經(jīng)》,尚復抵牾大段古書,難盡信也。
脈家書甚多,當以《內經(jīng)》為主?;稀对\家樞要》以浮沉遲數(shù)滑澀六者為提綱,余補以有力無力二者。丹溪以血氣痰火為病之提綱,則脈滑在血分而有余為痰,凡有形者從之;澀在氣分而有余為火,凡無形者從之。浮在表,沉在里,遲為寒,數(shù)為熱,有力為實,無力為虛。執(zhí)此提綱,脈可得而明矣。(《醫(yī)通》)
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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高陽生,五代時人,著《脈訣歌括》,托為王氏叔和,而今本雜以潔古《傷寒脈入式歌》,又被熊宗立妄注,大為俗學之惑。叔和晉人也,自有《脈經(jīng)》,尚復抵牾大段古書,難盡信也。
脈家書甚多,當以《內經(jīng)》為主?;稀对\家樞要》以浮沉遲數(shù)滑澀六者為提綱,余補以有力無力二者。丹溪以血氣痰火為病之提綱,則脈滑在血分而有余為痰,凡有形者從之;澀在氣分而有余為火,凡無形者從之。浮在表,沉在里,遲為寒,數(shù)為熱,有力為實,無力為虛。執(zhí)此提綱,脈可得而明矣。(《醫(yī)通》)