查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
《醫(yī)統(tǒng)》一書,新安徐君所編次者。徐君自言其少時喜攻醫(yī)術(shù),即古今方書裒輯甚備。即未備,輒又遍歷坊肆間,訪文獻(xiàn)大家求之矣。以是博精諸方伎,為人已病奇驗。行游京師,諸貴人飭輿馬迎君者,踵相屬也。往歲吾鄉(xiāng)侍御少泉郝公疾,予過而問焉。其仆為予言∶昨朝出,無恙。
比暮,之客所,與客語未竟,忽自仆地。及持歸,即患左臂不和,又時作眩狀,疾呼弗省也。予私心危之,屬醫(yī)數(shù)輩至,治皆弗驗,乃往迎徐君。徐君視諸醫(yī)所為治,則笑曰∶夫茲病,郁也,煩懣而不宣,其發(fā)必遽,紜緣于陽絡(luò),為臂痹;逆攻于上,必作眩。諸君以風(fēng)治之,左矣。乃為清痰發(fā)郁之劑飲之。有頃,少泉公目微瞬,噓唏服臆,淚淫淫承睫,呼兒以泣。眾驚問其故。有客曰∶少泉公性至孝,即京邸寧獨居,不以攜家,曰∶留侍太夫人爾。以故公子卒且數(shù)月,不及聞。既聞,意其拊擗忉怛,顧避左右,無以盡哀,則含悲貯慟而止。兼為太夫人慮,恐以其孫毀,奈何不郁而為疾?徐君言是也。于是,眾皆撟舌相視,奇徐君術(shù)為神。不數(shù)日,少泉公愈,乃持徐君所集《醫(yī)統(tǒng)》一書示王子。王子曰∶嗟乎!《靈樞》《素問》玄藐矣。上池奇刻青囊金匱之術(shù),載籍所不傳。后學(xué)人罕通其說。倉公、陽慶、東垣、仲景諸人,揚鑣分軌,各自名家,顧知其孰為方書之六經(jīng),醫(yī)宗之孔孟也?予特善徐君近述遠(yuǎn)稽,泛游廣涉,即上下數(shù)千年間,圣儒哲匠、絕伎殊方,綜考殆盡,可不謂博雅者哉?夫聞見富,故智意充;品驚精,故運用妙。以能決嫌疑,定可治,隨試輒驗,安可謂無所本也?世醫(yī)問證而厲針,按方而投匕,猶尚茫然寡效矣,矧夫疾痛幽暖, 結(jié)心曲,有左右所不及知者。而望氣察色,頃刻立斷,即阻垣見物,曷以加焉?然則徐君玄識洞解之妙,固不在方書間,特籍方書以為筌蹄云爾。遂書其卷端歸之。
隆慶庚午夏六月望日賜進(jìn)士出身翰林院編修纂修國史云中對南王家屏拜書