清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
治脾胃虛寒,飲食不化,或手足厥冷,胸腹切痛,或痰氣不利,口舌生瘡,或嘔吐泄下等癥。去附子即名人參理中湯。
人參(去蘆,一兩) 白術(shù)(土炒,二兩) 干姜(炮,一兩) 甘草(炙,二兩) 附子(制熟,一枚) 每服八錢(qián),水煎服。
人有元陽(yáng),命曰真火,此火一衰則不能生土,而資生之本大虛,今以附子回少火,干姜暖中州,而參,術(shù)、甘草為火補(bǔ)氣,氣旺則火足而脾土自能健運(yùn)?!督?jīng)》曰∶氣主煦之。又曰∶寒淫所勝,平以辛熱。即補(bǔ)火之謂也。夫心上腎下肝左肺右,而脾獨(dú)居中,中氣空虛,四臟不能相生,得此方以理之,則萬(wàn)物之母安而四臟皆得稟矣,故曰理中湯。去參術(shù)即名四逆湯,為四肢厥逆者設(shè)也。