查古籍
婦人產(chǎn)后絕無點(diǎn)滴之乳,人以為乳管之閉也,誰知是氣與血之兩涸乎!夫乳乃氣血之所化而成也,無血固不能生乳汁,無氣亦不能生乳汁,然二者之中,血之化乳,又不若氣之所化為尤速。新產(chǎn)之婦,血已大虧,血本自顧不暇,又何能以化乳?乳全賴氣之力,以行血而化之也。今產(chǎn)后數(shù)日,而乳不下點(diǎn)滴之汁,其血少氣衰可知。氣旺則乳汁旺,氣衰則乳汁衰,氣涸則乳汁亦涸,必然之勢也。世人不知大補(bǔ)氣血之妙,而一味通乳,豈知無氣則乳無以化,無血?jiǎng)t乳無以生。治法帶補(bǔ)氣以生血,而乳汁自下,不必利竅以通乳也。
方名
通乳丹。
人參(一兩)生黃(一兩)當(dāng)歸(二兩,酒洗)麥冬(五錢,去心)木通(三分)桔梗(三分)七孔豬蹄(二個(gè),去爪殼)水煎服。二劑而乳如泉涌矣。此方專補(bǔ)氣血以生乳汁,正以乳生于氣血也。產(chǎn)后氣血涸而無乳,非乳管之閉而無乳者可比。不去通乳而名通乳丹,亦因服之乳通而名之;今不通乳而乳生,即名生乳丹亦可。
歌括∶
產(chǎn)后乳汁點(diǎn)滴無,原因氣血兩虛乎。
氣血充足乳汁旺,衰弱乳汁必干枯。
生乳丹中參通,當(dāng)歸麥冬苦桔梗。
七孔豬蹄用兩個(gè),二劑乳汁如泉涌。
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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婦人產(chǎn)后絕無點(diǎn)滴之乳,人以為乳管之閉也,誰知是氣與血之兩涸乎!夫乳乃氣血之所化而成也,無血固不能生乳汁,無氣亦不能生乳汁,然二者之中,血之化乳,又不若氣之所化為尤速。新產(chǎn)之婦,血已大虧,血本自顧不暇,又何能以化乳?乳全賴氣之力,以行血而化之也。今產(chǎn)后數(shù)日,而乳不下點(diǎn)滴之汁,其血少氣衰可知。氣旺則乳汁旺,氣衰則乳汁衰,氣涸則乳汁亦涸,必然之勢也。世人不知大補(bǔ)氣血之妙,而一味通乳,豈知無氣則乳無以化,無血?jiǎng)t乳無以生。治法帶補(bǔ)氣以生血,而乳汁自下,不必利竅以通乳也。
方名
通乳丹。
人參(一兩)生黃(一兩)當(dāng)歸(二兩,酒洗)麥冬(五錢,去心)木通(三分)桔梗(三分)七孔豬蹄(二個(gè),去爪殼)水煎服。二劑而乳如泉涌矣。此方專補(bǔ)氣血以生乳汁,正以乳生于氣血也。產(chǎn)后氣血涸而無乳,非乳管之閉而無乳者可比。不去通乳而名通乳丹,亦因服之乳通而名之;今不通乳而乳生,即名生乳丹亦可。
歌括∶
產(chǎn)后乳汁點(diǎn)滴無,原因氣血兩虛乎。
氣血充足乳汁旺,衰弱乳汁必干枯。
生乳丹中參通,當(dāng)歸麥冬苦桔梗。
七孔豬蹄用兩個(gè),二劑乳汁如泉涌。