查古籍
婦人產(chǎn)后陰戶中垂下一物,其形如帕,或有角、或二歧,人以為產(chǎn)頹也,誰知是肝痿之故乎!夫產(chǎn)后何以成肝痿也?蓋因產(chǎn)前勞役過傷,又觸動(dòng)怪怒,以致肝不藏血,血亡過多,故肝之脂膜隨血崩墜,其形似子宮,而實(shí)非子宮也。若是子宮之下墜,狀如茄子,只到產(chǎn)門,而不能越出于產(chǎn)門之外。惟肝之脂膜往往出產(chǎn)門外者,至六、七寸許,且有粘席干落一片,如手掌大者,如是子宮墜落,人立死矣,又安得而復(fù)生乎!治法宜大補(bǔ)其氣與血,而少加升提之品,則肝氣旺而易生,肝血旺而易養(yǎng),肝得生養(yǎng)之力,而脂膜自收。方用收膜湯。
生黃耆(一兩) 人參(五錢)
白術(shù)(五錢,土炒) 當(dāng)歸(三錢,酒洗)
升麻(一錢)白芍(五錢,酒炒焦)
水煎服。一劑即收矣?;蛞僧a(chǎn)后禁用白芍,恐伐生氣之源,何以頻用之而奏功也?是未讀仲景之書者,嗟乎!白芍之在產(chǎn)后不可頻用者,恐其收斂乎瘀也;而謂伐生氣之源,則誤矣。況病之在肝者,尤不可以不用;且用之於大補(bǔ)氣血之中,在芍藥亦忘其為酸收矣,又何能少有作祟者乎!矧脂膜下墜,正藉酸收之力,助升麻以提升氣血,所以奏功之捷也。
(收肝膜全賴白芍之功,不可用炭。)
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補(bǔ)編,主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
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婦人產(chǎn)后陰戶中垂下一物,其形如帕,或有角、或二歧,人以為產(chǎn)頹也,誰知是肝痿之故乎!夫產(chǎn)后何以成肝痿也?蓋因產(chǎn)前勞役過傷,又觸動(dòng)怪怒,以致肝不藏血,血亡過多,故肝之脂膜隨血崩墜,其形似子宮,而實(shí)非子宮也。若是子宮之下墜,狀如茄子,只到產(chǎn)門,而不能越出于產(chǎn)門之外。惟肝之脂膜往往出產(chǎn)門外者,至六、七寸許,且有粘席干落一片,如手掌大者,如是子宮墜落,人立死矣,又安得而復(fù)生乎!治法宜大補(bǔ)其氣與血,而少加升提之品,則肝氣旺而易生,肝血旺而易養(yǎng),肝得生養(yǎng)之力,而脂膜自收。方用收膜湯。
生黃耆(一兩) 人參(五錢)
白術(shù)(五錢,土炒) 當(dāng)歸(三錢,酒洗)
升麻(一錢)白芍(五錢,酒炒焦)
水煎服。一劑即收矣?;蛞僧a(chǎn)后禁用白芍,恐伐生氣之源,何以頻用之而奏功也?是未讀仲景之書者,嗟乎!白芍之在產(chǎn)后不可頻用者,恐其收斂乎瘀也;而謂伐生氣之源,則誤矣。況病之在肝者,尤不可以不用;且用之於大補(bǔ)氣血之中,在芍藥亦忘其為酸收矣,又何能少有作祟者乎!矧脂膜下墜,正藉酸收之力,助升麻以提升氣血,所以奏功之捷也。
(收肝膜全賴白芍之功,不可用炭。)