《產(chǎn)后十八論》 序

余素不知醫(yī)，且不信醫(yī)。每見世之庸醫(yī)，偏執(zhí)淺見，任意妄治，悖理誤人者，指不勝屈。

故自謂∶嗜欲飲食稍為慎節(jié)，便可寡病。持此意幾三十年。歲丁酉，子媳孕，余望孫甚切，而媳素弱多疾，臨產(chǎn)愈甚，舉家惶惶，莫知所為。延醫(yī)十?dāng)?shù)，聚論紛然，無(wú)濟(jì)干事，真呼吸死生也。適妹丈施君以《產(chǎn)后十八論》見與云∶得之世醫(yī)，為效甚奇。余心疑之。既而無(wú)計(jì)可施，乃按癥投藥，一服而子母保安，其應(yīng)如響。余猶謂適然。爾后，值家人婦三、四輩，皆產(chǎn)后危癥，按論而治，不爽毫厘。真若以手之去物，而余始稍信焉。尚不敢播之于人，族黨親友間，以此方治之者，無(wú)不神驗(yàn)。歷年以來(lái)，百投百效，交口相傳，溢于四方，然后知治之自有真焉。

藥當(dāng)通神誠(chéng)哉言矣！于是有公世之志，而愿不知醫(yī)者，勿吾向日之所疑疑之焉。

雍正己酉三月朔溪覺河圖道先氏漫書