查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門(mén)真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門(mén)法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門(mén)別類(lèi)。每門(mén)分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
欲知皮部以經(jīng)脈為紀(jì)者。陽(yáng)主外。陰主內(nèi)。諸經(jīng)皆然。其色多青則痛。多黑則痹。黃赤則熱。多白則寒。五色皆見(jiàn)。則寒熱也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。(絡(luò)中之邪既盛。則入客于經(jīng)脈)凡十二經(jīng)絡(luò)脈者。皮之部也。(浮絡(luò)見(jiàn)于皮。)是故百病之始生也。必先于皮毛。邪中之。則腠理開(kāi)開(kāi)則入客于絡(luò)脈。留而不去。傳入于經(jīng)。留而不去。傳入于腑。廩(舍也)于腸胃。邪之始入于皮也。(淅同)然起毫毛。開(kāi)腠理。其入于絡(luò)也。則絡(luò)脈盛。色變。其入客于絡(luò)也。則感虛。(經(jīng)氣虛乃感也)乃陷下。(脈陷下也)其留于筋骨之間寒多則筋攣骨痛。熱多則筋弛骨消。肉爍破毛直而敗。皮者。脈之部也。邪客于皮。則腠理開(kāi)。開(kāi)則邪入客于絡(luò)脈。絡(luò)脈滿(mǎn)。則注于經(jīng)脈。經(jīng)脈滿(mǎn)。則入舍于府藏也。故皮者有分部。不與。而生大病也。(言邪客皮部。則壅滯經(jīng)氣。不及而生大病。)