《針灸逢源》 靈樞周痹篇

眾痹各在其處。更發(fā)更止。更居更起。以右應(yīng)左。以左應(yīng)右。非能周也。更發(fā)更休也。

(各在其處。謂隨聚而發(fā)也不能周遍上下。但或左或右。更發(fā)更休?；紵o定所。故曰眾痹。)刺此者。痛雖已止。必刺其處。勿令復(fù)起。(此言必刺其原痛之處也。)周痹者。在于血脈之中。隨脈以上。隨脈以下。不能左右各當(dāng)其所。(能上能下。但隨血脈而周遍于身。故曰周痹。)痛從上下者。先刺其下以過之。后刺其上以脫之。痛從下上者先刺其上以過之。后刺其下以脫之。(過者去之。之謂先去其標(biāo)也。脫者拔絕之謂后拔其本也。)此風(fēng)寒濕氣客于外。

分肉之間。迫切而為沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。(邪氣客于肌表漸入分肉之間。則迫切津液而為汁沫。沫得寒。則聚而不散。故排裂肉理為痛)痛則神歸之。

神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發(fā)發(fā)則如是(痛則心注其處故神歸之。神歸即氣歸。故熱熱則寒散而痛暫解。其氣尚逆而為厥。厥則三氣隨血脈以上下者。或痛從上而下?；蛲磸南露?。則彼之為痹。發(fā)于血脈之中非若眾痹之左右移易也。)此內(nèi)不在臟而外未發(fā)于皮獨(dú)居分肉之間。真氣不能周。(即一身之痛癥)故命曰周痹。(周身氣閉也。)故刺痹者。必先切侑其下之六經(jīng)。(足六經(jīng)也。)及大絡(luò)之血結(jié)而不通。(宜瀉之)及虛而脈陷?？照叨{(diào)之。(宜補(bǔ)之。)熨而通之。(寒凝而氣不周者宜之。)其螈堅(jiān)轉(zhuǎn)。(螈急轉(zhuǎn)筋之謂)引而行之(針引其氣而行之也。)