查古籍
岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孫絡(luò)。留而不去,入于絡(luò)脈。留而不去,入于經(jīng)脈。內(nèi)連五臟,散于腸胃,陰腸俱盛,五臟乃傷。此邪之從皮毛而入,極于五臟之次也,如此則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù),先視其經(jīng)脈,切而從之,審其虛實(shí)而調(diào)之。不調(diào)者經(jīng)刺之。不盛不虛,以經(jīng)取之。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對(duì)辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時(shí)珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對(duì)于脈的體狀、相類(lèi)、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽(yáng)生的《脈訣》。
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岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孫絡(luò)。留而不去,入于絡(luò)脈。留而不去,入于經(jīng)脈。內(nèi)連五臟,散于腸胃,陰腸俱盛,五臟乃傷。此邪之從皮毛而入,極于五臟之次也,如此則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù),先視其經(jīng)脈,切而從之,審其虛實(shí)而調(diào)之。不調(diào)者經(jīng)刺之。不盛不虛,以經(jīng)取之。