查古籍
明目者可使視色,聰耳者可使聽音,建辭疾語(yǔ)者可使傳論。語(yǔ)徐而安靜,手巧而心審諦者,可使行針艾,理血?dú)舛{(diào)諸逆順,察陰陽(yáng)而兼諸方。緩節(jié)柔筋,而心和調(diào)者,可使導(dǎo)引行氣。疾毒言語(yǔ)輕人者,可使唾癰 病。爪苦手毒,為事善傷者,可使按積抑痹,各得其能,方乃可行,其名乃彰。不得其人,其功不成其師無(wú)名,故曰得其人乃言,非其人弗傳,此之謂也。手毒者可使按龜,置龜于器下,而按其上,五十日而死矣。手甘者,復(fù)生如故也。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說(shuō)明與六淫外感病的證治有別。
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明目者可使視色,聰耳者可使聽音,建辭疾語(yǔ)者可使傳論。語(yǔ)徐而安靜,手巧而心審諦者,可使行針艾,理血?dú)舛{(diào)諸逆順,察陰陽(yáng)而兼諸方。緩節(jié)柔筋,而心和調(diào)者,可使導(dǎo)引行氣。疾毒言語(yǔ)輕人者,可使唾癰 病。爪苦手毒,為事善傷者,可使按積抑痹,各得其能,方乃可行,其名乃彰。不得其人,其功不成其師無(wú)名,故曰得其人乃言,非其人弗傳,此之謂也。手毒者可使按龜,置龜于器下,而按其上,五十日而死矣。手甘者,復(fù)生如故也。