查古籍
凡卒中之時，不可驚惶搬攪，只掐其人中，徐徐以藥灌之。
《儒門事親》記一老人患頭痛吐下，灸火后出門，見日而仆，家人欲揉撲之。戴人立止曰∶大不可攪。蓋病患衰老涌泄，血脈易亂，身體內(nèi)有灸火，外有太陽，是以跌仆。若又攪之，便不救矣。惟安神思待之以靜，靜便屬水，自然無事。古人治病，先審其用，次辨體質(zhì)強弱，然后治之，如射之的。而市井傭工，何能夢見。
按∶卒中，大癥也。聊聊數(shù)語，毋乃太簡乎?世稱卒中者，國中風時，如口眼 斜，半身不遂者，《內(nèi)經(jīng)》為偏枯。其左癱右瘓，及畏腿風，皆卒倒后邪淺之見證。其舌強不言，唇吻不收，經(jīng)稱為痱病，即《千金》風懿之候，乃卒倒后邪深之見證。而東垣以中腑邪淺易治，中臟邪深難治。今考樓英、孫一奎二家立法，分晰最善，乃明乎冒、傷、中三者，權(quán)輕重而用藥，其重者，即太陽病、頭項痛、腰脊強，治以桂枝湯。謂之傷風。其輕者，四時皆有，為感冒，即冒風也，治以九味羌活湯加柴胡，為各經(jīng)活套法也。其極重者，即三陰中寒癥，及六經(jīng)卒中癥，治以辛熱溫中法也。
《傷寒明理論》（公元 1156 年）金．成無己著。三卷。對于《傷寒論》的 50 個證作了分析此較。 附方論一卷，論仲景方 20 首的方義。
（公元 219 年）漢．張機（仲景）著。十六卷?？偨Y(jié)三世紀以前的臨床經(jīng)驗，包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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凡卒中之時，不可驚惶搬攪，只掐其人中，徐徐以藥灌之。
《儒門事親》記一老人患頭痛吐下，灸火后出門，見日而仆，家人欲揉撲之。戴人立止曰∶大不可攪。蓋病患衰老涌泄，血脈易亂，身體內(nèi)有灸火，外有太陽，是以跌仆。若又攪之，便不救矣。惟安神思待之以靜，靜便屬水，自然無事。古人治病，先審其用，次辨體質(zhì)強弱，然后治之，如射之的。而市井傭工，何能夢見。
按∶卒中，大癥也。聊聊數(shù)語，毋乃太簡乎?世稱卒中者，國中風時，如口眼 斜，半身不遂者，《內(nèi)經(jīng)》為偏枯。其左癱右瘓，及畏腿風，皆卒倒后邪淺之見證。其舌強不言，唇吻不收，經(jīng)稱為痱病，即《千金》風懿之候，乃卒倒后邪深之見證。而東垣以中腑邪淺易治，中臟邪深難治。今考樓英、孫一奎二家立法，分晰最善，乃明乎冒、傷、中三者，權(quán)輕重而用藥，其重者，即太陽病、頭項痛、腰脊強，治以桂枝湯。謂之傷風。其輕者，四時皆有，為感冒，即冒風也，治以九味羌活湯加柴胡，為各經(jīng)活套法也。其極重者，即三陰中寒癥，及六經(jīng)卒中癥，治以辛熱溫中法也。