《重樓玉鑰續(xù)編》 白纏喉敘

鄭子若溪，聰明好學(xué)士也，潛心于醫(yī)學(xué)有年矣。其于喉證尤究心焉，蓋喉科乃其家傳，然其書(shū)特言實(shí)癥而虛癥未之及也。至于白腐一證，近日更多，醫(yī)者罔察，自作聰明，不論色脈，每作實(shí)證治之，而夭枉者，不可勝數(shù)。若溪心竊傷之，自出手眼，因辯證著方，以辟其謬，而病是證者，咸登壽域。書(shū)成持以示予，予讀之，不覺(jué)躍然因謂之曰∶善哉！子能為白腐證辟一坦道，而以虛燥立方，子之功德遠(yuǎn)矣。蓋白者，肺色也，腐者腎臭也，原非病也，形而出之外則病矣，白加腐則肺燥矣，腐且白則腎枯矣。既燥且枯，子母俱敗不有以潤(rùn)之，補(bǔ)之而猶曰紫正敗毒，則將持雌失雄，棄陰負(fù)陽(yáng)，其不至于載胥及溺不止矣，吾子之論是也。藏之名山，曷若傳之后世？好生之，德與人同之不亦善乎！因書(shū)之以，弁其簡(jiǎn)端。

七十有六老人莘田吳守先紹中氏拜撰