查古籍
捻針指法不相同.一般在手兩般功.內(nèi)外轉(zhuǎn)移行上下.助正驅(qū)邪疾自輕.
凡捻針時(shí).雖一般在手.而指法不同.故功有兩般也.如欲治上.則大指向外捻.外捻者.令其氣向上也.如欲治下.則大指向內(nèi)捻.內(nèi)捻者.令其氣至下也.內(nèi)捻為之補(bǔ).外捻為之瀉.如經(jīng)絡(luò)向下者.轉(zhuǎn)針頭逆之.則為迎也.經(jīng)絡(luò)向上者.移針頭順之.則為隨也.指法得宜.則正氣自復(fù).而邪氣自退矣.
(公元 1564 年)明.李時(shí)珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對(duì)于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽(yáng)生的《脈訣》。
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捻針指法不相同.一般在手兩般功.內(nèi)外轉(zhuǎn)移行上下.助正驅(qū)邪疾自輕.
凡捻針時(shí).雖一般在手.而指法不同.故功有兩般也.如欲治上.則大指向外捻.外捻者.令其氣向上也.如欲治下.則大指向內(nèi)捻.內(nèi)捻者.令其氣至下也.內(nèi)捻為之補(bǔ).外捻為之瀉.如經(jīng)絡(luò)向下者.轉(zhuǎn)針頭逆之.則為迎也.經(jīng)絡(luò)向上者.移針頭順之.則為隨也.指法得宜.則正氣自復(fù).而邪氣自退矣.