《診家樞要》 診家宗法

（按此篇所列六條．即予位數(shù)情勢(shì)之義也．）

浮沉（以舉按輕重言．浮甚為散．沉甚為伏．）

遲數(shù)（以息至多少言數(shù)．甚為疾．?dāng)?shù)止為促．）

虛實(shí)洪微（以虧盈言．虛以統(tǒng)芤濡．實(shí)以該牢革．微以括弱．）

弦緊滑澀（以體性言．弦甚為緊．緩止為結(jié)．結(jié)甚為代．滑以統(tǒng)動(dòng)．）

長(zhǎng)短（以部位之過(guò)不及言．）

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諸脈亦統(tǒng)之有宗歟．蓋以相為對(duì)待者．以見(jiàn)曰陰曰陽(yáng)．為表為里．不必?cái)鄶嗳黄弑戆死锞诺廊缥羧嗽圃埔玻^素問(wèn)仲景書(shū)中論脈處．尤可見(jiàn)取象之義．今之為脈者．能以是觀之．思過(guò)半矣．于乎．脈之道大矣．而欲以是該之．不幾于舉一而廢百歟．殊不知至微者理也．至著者象也．體用一源．顯微無(wú)間．得其理．則象可得而推矣．是脈也．求之于陰陽(yáng)對(duì)待統(tǒng)系之間．則啟源而達(dá)流．因此而識(shí)彼．無(wú)遺策矣．