查古籍
天下之事.統(tǒng)之有宗.會之有元.言簡而盡.事核而當(dāng).斯為至矣.百家者流.莫大于醫(yī).醫(yī)莫先于脈.浮沉之不同.遲數(shù)之反類.曰陰曰陽.曰表曰里.抑亦以對待而為名象焉.有名象而有統(tǒng)會矣.高陽生之七表八里九道.蓋鑿鑿也.求脈之明.為脈之晦.或者曰.脈之道大矣.古人之言亦伙矣.猶懼弗及.而欲以此統(tǒng)會該之.不既太簡乎.嗚呼.至微者脈之理.而名象著焉.統(tǒng)會寓焉.觀其會通.以知其典禮.君子之能事也.由是而推之.則溯流窮源.因此識彼.諸家之全.亦無遺珠之憾矣.
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天下之事.統(tǒng)之有宗.會之有元.言簡而盡.事核而當(dāng).斯為至矣.百家者流.莫大于醫(yī).醫(yī)莫先于脈.浮沉之不同.遲數(shù)之反類.曰陰曰陽.曰表曰里.抑亦以對待而為名象焉.有名象而有統(tǒng)會矣.高陽生之七表八里九道.蓋鑿鑿也.求脈之明.為脈之晦.或者曰.脈之道大矣.古人之言亦伙矣.猶懼弗及.而欲以此統(tǒng)會該之.不既太簡乎.嗚呼.至微者脈之理.而名象著焉.統(tǒng)會寓焉.觀其會通.以知其典禮.君子之能事也.由是而推之.則溯流窮源.因此識彼.諸家之全.亦無遺珠之憾矣.