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人有小便流白濁者,如米泔之汁,如屋漏之水,或痛如刀割,或澀似針刺,溺溲短少,大便后急,此膀胱之火壅塞也。此癥大約得之入房不使暢泄而忍精者居多。夫人精泄之時(shí)必由腰腎而上趨夾脊,透泥丸而下喉嚨,百節(jié)骨髓,無(wú)不同趨下走于陰器而出。倘少遏抑之,則精即止遏于中途而不得散,欲反原舊之百骸而不可得,于是不得已而走膀胱之路,欲隨溺而泄也。夫膀胱化水而不化精,且與腎為表里,尤不肯將腎中之精外泄,故閉塞其口而精不得出。膀胱因精在門(mén)外,不敢化水而水不行,水不行而火乃熾,于是熬干水液,精色變而為濁。遂得下潤(rùn)于膀胱,而膀胱仍不受也,乃自流于陰器而出矣。治法瀉膀胱之火,佐之以利水之味,則火隨水流,精亦隨火而散矣。
方用散精湯∶
劉寄奴(一兩) 車(chē)前子(五錢(qián)) 黃柏(五分) 白術(shù)(一兩)水煎服。一劑即愈。
此方用白術(shù)以利腰臍之氣,用車(chē)前以利水,用黃柏以泄膀胱之火,用寄奴以厘清濁,而此味性速,無(wú)留滯之虞,取其迅逐行水止血,不至少停片刻也。
此癥用桂車(chē)湯亦效。
車(chē)前子(一兩) 肉桂(三分) 知母(一錢(qián)) 王不留行(二錢(qián))水煎服。一劑即通。
人有小便流赤濁者,似血非血,似溺非溺,溺管疼痛,人以為血淋也,誰(shuí)知是氣虛血壅乎。夫氣旺則血行,氣衰則血閉。然氣虛之人,多不能忍精而戰(zhàn),不能忍而必欲忍,則精塞水竅,氣衰不能推送以出,由是積而內(nèi)敗,化為膿血矣。精化為血,而血無(wú)所歸,仍流于膀胱,膀胱不能化血,隨其自流。精化之血,相火猶存,火性作祟,所以疼痛也。雖然精即化血,精何能多,血亦宜少,何終日流而不能止。不知精與血同類(lèi)也。精既化血,則血以引精,何有底止乎。治法急宜止血為主,然不可徒止血也。止血必須補(bǔ)氣,蓋氣能化血也。
方用斷血湯∶
黃 (一兩) 當(dāng)歸(五錢(qián)) 三七根末(三錢(qián)) 茯苓(三錢(qián)) 丹皮(三錢(qián))水煎服。一劑血淋止,二劑全愈。
此方用黃 以補(bǔ)氣,用當(dāng)歸以補(bǔ)血。氣既旺,無(wú)難推送夫敗濁矣。況所化精血,久已外出,所流者乃舊血,而非敗血也。今用補(bǔ)氣、補(bǔ)血之藥,以生新血,新血一生,舊血自止,況有三七根之善于止血乎。方中用丹皮以清血中之火,茯苓以分其水中之血,自然清濁不至混雜,壅阻得以疏通也。世人不知治血淋之法,以濕熱治之,往往至于困頓耳。
此癥用玄車(chē)丹亦甚效。
玄參 車(chē)前子(各一兩)水煎服。二劑即愈。
人有小便之中溺沙石者,其色不同,而堅(jiān)實(shí)如石投之熱湯之中,頃刻不能即化,其欲溺之時(shí),必疼痛欲死,用盡氣力始得溺出而后快,其癥大約得之入房,而又行路涉水,或加沐浴而成之者,人以為砂石淋也,誰(shuí)知是腎火煎熬之故哉。夫腎火之盛,由于腎水之衰也。入房泄精,水虧之后,其火未能遽息,復(fù)加行役以勞其筋骨,則火且大動(dòng)而不可止。沐浴涉水,似乎外水可以制火,詎識(shí)腎火乃虛火也,外水乘腎氣之虛直入以遏其火,火乃不敢外散,反閉守于腎宮。腎水乃至陰之水,猶天地之海水也。海水得火而成鹽之塊,腎水得火而成石之淋,又何足怪乎。惟是外水淡水也,腎水咸水也,腎火喜咸而畏淡,一遇淡水之侵,腎火閉結(jié)而不得伸,乃行其氣于膀胱,煎干咸水而成石也。治法通其腎中之氣,利其膀胱,則腎火解而砂石自化矣。
方用化石湯∶
熟地(二兩) 茯苓(一兩) 薏仁(五錢(qián)) 山茱萸(一兩) 澤瀉(五錢(qián)) 麥冬(五錢(qián)) 玄參(一兩)水煎服。一劑、二劑輕,十劑全愈。
此方不去治淋,反去補(bǔ)腎,以茯苓、薏仁淡滲之藥解其咸味,以麥冬、玄參微寒之品散其火氣;以地黃、山萸甘酸之珍滋其陰水,又取其甘能化石,而酸能消石也。又慮其性滯而不行,留而不走,益之澤瀉之咸,咸以入咸,且善走攻堅(jiān),領(lǐng)群藥趨于腎中,又能出于腎外,迅逐于膀胱之里,而破其塊也。倘不補(bǔ)腎而惟治膀胱,且氣不能出,烏能化水哉。
此癥用化沙湯亦效。
熟地(二兩) 山茱萸(一兩) 甘草(二錢(qián)) 澤瀉 車(chē)前子(各三錢(qián))水煎服。
人有感濕氣而成淋者,其癥下體重,溺管不痛,所流者清水而非白濁,人以為氣虛成淋,誰(shuí)知是濕重成淋乎。五淋之中,惟此淋最輕,然而最難愈,以濕不止在膀胱之經(jīng)也。夫濕從下受宜感于足。今足不腫而變?yōu)榱埽菨癫蝗胗谄つw,而入于經(jīng)絡(luò),且由經(jīng)絡(luò)而入于臟腑矣。然治臟腑之濕,而經(jīng)絡(luò)之濕宜乎盡散,何淋癥最難愈耶。蓋濕之能入于臟腑者,乘虛而入也。瀉濕必?fù)p臟腑之氣,氣損則不能行水,濕何能瀉耶。濕既難瀉,淋何能即愈哉。故治濕必須利氣,而利氣始能去淋也。
方用禹治湯∶
白術(shù)(一兩) 茯苓(一兩) 薏仁(一兩) 車(chē)前子(三錢(qián))水煎服。
此方利水而不耗氣,分水而不生火,勝于五苓散實(shí)多。蓋五苓散有豬苓、澤瀉,未免過(guò)于疏決,肉桂大熱,未免過(guò)于熏蒸,不若此方不熱不寒、能補(bǔ)能利之為妙也。大約服此湯至十劑,凡有濕癥無(wú)不盡消,不止淋病之速愈也。
此癥亦可用氣化湯治之。
白術(shù)(一兩) 茯苓 豬苓 車(chē)前子(各三錢(qián)) 黃 (一兩) 升麻(五分)水煎服。
人有春夏之間,或遭風(fēng)雨之侵膚,或遇暑氣之逼體,上熱下濕,交蒸郁悶,遂至成淋,絕無(wú)驚懼,忍精之過(guò),人以為濕熱之故也,誰(shuí)知是腎虛而感濕熱乎。夫腎虛者,腎中之火虛也。腎寒則火不足以衛(wèi)身,外邪得以直入于腎。幸腎中之水,足以外護(hù),不至于深入,乃客于腎之外廓。腎與膀胱為表里,腎之外即膀胱也。濕熱外邪,遂入于膀胱之中,代腎火之氣,以行其氣化之令。然膀胱得腎氣而能化,得邪氣何能化哉,故熱不化水濕,且助火不為溺而為淋矣。治法急宜逐膀胱之濕熱,以清其化源。然而膀胱之濕熱去,而腎氣仍弱,何能通其氣于膀胱。淋癥即愈,吾恐有變病之生矣,故于利濕、利熱之中,更須益腎中之氣也。
方用通腎祛邪散∶
白術(shù)(一兩) 茯苓(五錢(qián)) 瞿麥(一錢(qián)) 薏仁(五錢(qián)) 蓄(一錢(qián)) 肉桂(三分) 車(chē)前子(三錢(qián))水煎服。
此方分解濕熱,又不損腎中之氣,故腎氣反通轉(zhuǎn),能分解夫濕熱也。淋癥去而腎受益,何至變生不測(cè)哉。
此癥用散淋湯亦效。
白術(shù)(二兩) 杜仲(一兩) 茯苓(一兩) (三錢(qián)) 薏仁(五錢(qián)) 黃柏(一錢(qián)) 肉桂(一分)水煎服。
人有交感之時(shí),忽聞雷轟,忽值人至,不得泄精,遂至變?yōu)榘诐幔绻芴弁?,宛如針刺,人以為腎精之內(nèi)敗也,誰(shuí)知是膽氣之阻塞乎。夫膽喜疏泄者也,今膽氣受驚,則收攝過(guò)多,而十二經(jīng)之氣皆不敢外泄,精亦阻住而不得流逐,蓄積于膀胱、陰器之間,而膽氣不伸,自顧未遑,何能為十二經(jīng)決斷耶。所以精變?yōu)榱埽杖D于出也。治法抒其膽氣,少加導(dǎo)水之藥,則膽氣既伸,得決其一往莫御之氣,自然水通而精亦化也。
方用助膽導(dǎo)水湯∶
竹茹(三錢(qián)) 枳殼(一錢(qián)) 車(chē)前子(三錢(qián)) 白芍(五錢(qián)) 蒼術(shù)(三錢(qián)) 滑石(一錢(qián)) 木通(二錢(qián)) 薏仁(三錢(qián)) 豬苓(二錢(qián))水煎服。二劑少愈,四劑全愈。
方中雖導(dǎo)水居多,然導(dǎo)水之中仍是抒膽之味,故膽氣開(kāi)而淋癥愈耳。
此癥用順膽湯亦效。
柴胡 黃芩(各二錢(qián)) 白芍 車(chē)前子(各五錢(qián)) 茯神 澤瀉 炒梔子 蒼術(shù)(各三錢(qián))水煎服。四劑愈。
人有下痢之時(shí),因而小便閉塞,溺管作痛,變?yōu)榱苷撸艘詾闈駸崽⒁?,誰(shuí)知是清濁之不分乎。夫夏感暑熱,多飲涼水,或過(guò)餐茶、瓜,皆能成痢,是痢疾固濕熱所成。惟是濕熱留于腸胃,宜從大便而出,今從小便而出者,是濕熱過(guò)盛,其大勢(shì)雖趨于大腸,而奔迫甚急大腸不及流,乃走膀胱,而膀胱得濕熱之氣,則肺金清肅之令不行,欲化溺而不得,遂變?yōu)榘诐岫鴿B出者也。故清濁不分者,專(zhuān)言膀胱,非大小腸也。然水入膀胱,清濁之分,全責(zé)其滲化之奇,今因濕熱不能化,非膀胱之病乎。夫膀胱氣化能出,氣者火也,濕熱非火乎,何得火而反變?yōu)榘诐嵋?。不知膀胱寒而溺頻出,膀胱熱而溺不能出,白淋是熱而仍出者,以其有濕以相雜耳。且膀胱得火而化溺者,乃真火而非邪火也。真火化溺而易出,邪火爍溺而難出耳。濕熱之火,正邪火而非真火也。治法清膀胱之邪火,兼逐大腸之濕熱,則痢止而淋亦止矣。
方用五苓散加減治之。
茯苓(三錢(qián)) 豬苓(二錢(qián)) 澤瀉(五錢(qián)) 白術(shù)(五分) 炒梔子(三錢(qián)) 白芍(五錢(qián)) 檳榔(二錢(qián))水煎服,連服二劑少輕,再服二劑又輕,更服二劑全愈。
此方利水之藥多于治痢,何以痢先愈而淋反后愈也。蓋痢本濕熱所成,利其水則濕熱易解。水不走大腸,而盡走于膀胱,則膀胱反難滲水之速,故少遲奏效耳。
此癥用分濁飲亦效。
蘿卜子(一兩) 白茯苓 澤瀉 車(chē)前(各五錢(qián)) 甘草 黃柏(各一錢(qián)) 炒梔子(三錢(qián))水煎服。
本草著作?!队褲O齋醫(yī)話(huà)》叢書(shū)之第六種。1卷。清黃凱鈞(退庵)撰。刊于嘉慶七年(1812年)。選臨床常用藥物309味,不分部類(lèi),大致按植物、礦物、動(dòng)物為序排列。每藥簡(jiǎn)明扼要地介紹其臨癥運(yùn)用要點(diǎn),所附個(gè)人經(jīng)驗(yàn),每出新意,甚切實(shí)用?,F(xiàn)存初刊本及《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》本。
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人有小便流白濁者,如米泔之汁,如屋漏之水,或痛如刀割,或澀似針刺,溺溲短少,大便后急,此膀胱之火壅塞也。此癥大約得之入房不使暢泄而忍精者居多。夫人精泄之時(shí)必由腰腎而上趨夾脊,透泥丸而下喉嚨,百節(jié)骨髓,無(wú)不同趨下走于陰器而出。倘少遏抑之,則精即止遏于中途而不得散,欲反原舊之百骸而不可得,于是不得已而走膀胱之路,欲隨溺而泄也。夫膀胱化水而不化精,且與腎為表里,尤不肯將腎中之精外泄,故閉塞其口而精不得出。膀胱因精在門(mén)外,不敢化水而水不行,水不行而火乃熾,于是熬干水液,精色變而為濁。遂得下潤(rùn)于膀胱,而膀胱仍不受也,乃自流于陰器而出矣。治法瀉膀胱之火,佐之以利水之味,則火隨水流,精亦隨火而散矣。
方用散精湯∶
劉寄奴(一兩) 車(chē)前子(五錢(qián)) 黃柏(五分) 白術(shù)(一兩)水煎服。一劑即愈。
此方用白術(shù)以利腰臍之氣,用車(chē)前以利水,用黃柏以泄膀胱之火,用寄奴以厘清濁,而此味性速,無(wú)留滯之虞,取其迅逐行水止血,不至少停片刻也。
此癥用桂車(chē)湯亦效。
車(chē)前子(一兩) 肉桂(三分) 知母(一錢(qián)) 王不留行(二錢(qián))水煎服。一劑即通。
人有小便流赤濁者,似血非血,似溺非溺,溺管疼痛,人以為血淋也,誰(shuí)知是氣虛血壅乎。夫氣旺則血行,氣衰則血閉。然氣虛之人,多不能忍精而戰(zhàn),不能忍而必欲忍,則精塞水竅,氣衰不能推送以出,由是積而內(nèi)敗,化為膿血矣。精化為血,而血無(wú)所歸,仍流于膀胱,膀胱不能化血,隨其自流。精化之血,相火猶存,火性作祟,所以疼痛也。雖然精即化血,精何能多,血亦宜少,何終日流而不能止。不知精與血同類(lèi)也。精既化血,則血以引精,何有底止乎。治法急宜止血為主,然不可徒止血也。止血必須補(bǔ)氣,蓋氣能化血也。
方用斷血湯∶
黃 (一兩) 當(dāng)歸(五錢(qián)) 三七根末(三錢(qián)) 茯苓(三錢(qián)) 丹皮(三錢(qián))水煎服。一劑血淋止,二劑全愈。
此方用黃 以補(bǔ)氣,用當(dāng)歸以補(bǔ)血。氣既旺,無(wú)難推送夫敗濁矣。況所化精血,久已外出,所流者乃舊血,而非敗血也。今用補(bǔ)氣、補(bǔ)血之藥,以生新血,新血一生,舊血自止,況有三七根之善于止血乎。方中用丹皮以清血中之火,茯苓以分其水中之血,自然清濁不至混雜,壅阻得以疏通也。世人不知治血淋之法,以濕熱治之,往往至于困頓耳。
此癥用玄車(chē)丹亦甚效。
玄參 車(chē)前子(各一兩)水煎服。二劑即愈。
人有小便之中溺沙石者,其色不同,而堅(jiān)實(shí)如石投之熱湯之中,頃刻不能即化,其欲溺之時(shí),必疼痛欲死,用盡氣力始得溺出而后快,其癥大約得之入房,而又行路涉水,或加沐浴而成之者,人以為砂石淋也,誰(shuí)知是腎火煎熬之故哉。夫腎火之盛,由于腎水之衰也。入房泄精,水虧之后,其火未能遽息,復(fù)加行役以勞其筋骨,則火且大動(dòng)而不可止。沐浴涉水,似乎外水可以制火,詎識(shí)腎火乃虛火也,外水乘腎氣之虛直入以遏其火,火乃不敢外散,反閉守于腎宮。腎水乃至陰之水,猶天地之海水也。海水得火而成鹽之塊,腎水得火而成石之淋,又何足怪乎。惟是外水淡水也,腎水咸水也,腎火喜咸而畏淡,一遇淡水之侵,腎火閉結(jié)而不得伸,乃行其氣于膀胱,煎干咸水而成石也。治法通其腎中之氣,利其膀胱,則腎火解而砂石自化矣。
方用化石湯∶
熟地(二兩) 茯苓(一兩) 薏仁(五錢(qián)) 山茱萸(一兩) 澤瀉(五錢(qián)) 麥冬(五錢(qián)) 玄參(一兩)水煎服。一劑、二劑輕,十劑全愈。
此方不去治淋,反去補(bǔ)腎,以茯苓、薏仁淡滲之藥解其咸味,以麥冬、玄參微寒之品散其火氣;以地黃、山萸甘酸之珍滋其陰水,又取其甘能化石,而酸能消石也。又慮其性滯而不行,留而不走,益之澤瀉之咸,咸以入咸,且善走攻堅(jiān),領(lǐng)群藥趨于腎中,又能出于腎外,迅逐于膀胱之里,而破其塊也。倘不補(bǔ)腎而惟治膀胱,且氣不能出,烏能化水哉。
此癥用化沙湯亦效。
熟地(二兩) 山茱萸(一兩) 甘草(二錢(qián)) 澤瀉 車(chē)前子(各三錢(qián))水煎服。
人有感濕氣而成淋者,其癥下體重,溺管不痛,所流者清水而非白濁,人以為氣虛成淋,誰(shuí)知是濕重成淋乎。五淋之中,惟此淋最輕,然而最難愈,以濕不止在膀胱之經(jīng)也。夫濕從下受宜感于足。今足不腫而變?yōu)榱埽菨癫蝗胗谄つw,而入于經(jīng)絡(luò),且由經(jīng)絡(luò)而入于臟腑矣。然治臟腑之濕,而經(jīng)絡(luò)之濕宜乎盡散,何淋癥最難愈耶。蓋濕之能入于臟腑者,乘虛而入也。瀉濕必?fù)p臟腑之氣,氣損則不能行水,濕何能瀉耶。濕既難瀉,淋何能即愈哉。故治濕必須利氣,而利氣始能去淋也。
方用禹治湯∶
白術(shù)(一兩) 茯苓(一兩) 薏仁(一兩) 車(chē)前子(三錢(qián))水煎服。
此方利水而不耗氣,分水而不生火,勝于五苓散實(shí)多。蓋五苓散有豬苓、澤瀉,未免過(guò)于疏決,肉桂大熱,未免過(guò)于熏蒸,不若此方不熱不寒、能補(bǔ)能利之為妙也。大約服此湯至十劑,凡有濕癥無(wú)不盡消,不止淋病之速愈也。
此癥亦可用氣化湯治之。
白術(shù)(一兩) 茯苓 豬苓 車(chē)前子(各三錢(qián)) 黃 (一兩) 升麻(五分)水煎服。
人有春夏之間,或遭風(fēng)雨之侵膚,或遇暑氣之逼體,上熱下濕,交蒸郁悶,遂至成淋,絕無(wú)驚懼,忍精之過(guò),人以為濕熱之故也,誰(shuí)知是腎虛而感濕熱乎。夫腎虛者,腎中之火虛也。腎寒則火不足以衛(wèi)身,外邪得以直入于腎。幸腎中之水,足以外護(hù),不至于深入,乃客于腎之外廓。腎與膀胱為表里,腎之外即膀胱也。濕熱外邪,遂入于膀胱之中,代腎火之氣,以行其氣化之令。然膀胱得腎氣而能化,得邪氣何能化哉,故熱不化水濕,且助火不為溺而為淋矣。治法急宜逐膀胱之濕熱,以清其化源。然而膀胱之濕熱去,而腎氣仍弱,何能通其氣于膀胱。淋癥即愈,吾恐有變病之生矣,故于利濕、利熱之中,更須益腎中之氣也。
方用通腎祛邪散∶
白術(shù)(一兩) 茯苓(五錢(qián)) 瞿麥(一錢(qián)) 薏仁(五錢(qián)) 蓄(一錢(qián)) 肉桂(三分) 車(chē)前子(三錢(qián))水煎服。
此方分解濕熱,又不損腎中之氣,故腎氣反通轉(zhuǎn),能分解夫濕熱也。淋癥去而腎受益,何至變生不測(cè)哉。
此癥用散淋湯亦效。
白術(shù)(二兩) 杜仲(一兩) 茯苓(一兩) (三錢(qián)) 薏仁(五錢(qián)) 黃柏(一錢(qián)) 肉桂(一分)水煎服。
人有交感之時(shí),忽聞雷轟,忽值人至,不得泄精,遂至變?yōu)榘诐幔绻芴弁?,宛如針刺,人以為腎精之內(nèi)敗也,誰(shuí)知是膽氣之阻塞乎。夫膽喜疏泄者也,今膽氣受驚,則收攝過(guò)多,而十二經(jīng)之氣皆不敢外泄,精亦阻住而不得流逐,蓄積于膀胱、陰器之間,而膽氣不伸,自顧未遑,何能為十二經(jīng)決斷耶。所以精變?yōu)榱埽杖D于出也。治法抒其膽氣,少加導(dǎo)水之藥,則膽氣既伸,得決其一往莫御之氣,自然水通而精亦化也。
方用助膽導(dǎo)水湯∶
竹茹(三錢(qián)) 枳殼(一錢(qián)) 車(chē)前子(三錢(qián)) 白芍(五錢(qián)) 蒼術(shù)(三錢(qián)) 滑石(一錢(qián)) 木通(二錢(qián)) 薏仁(三錢(qián)) 豬苓(二錢(qián))水煎服。二劑少愈,四劑全愈。
方中雖導(dǎo)水居多,然導(dǎo)水之中仍是抒膽之味,故膽氣開(kāi)而淋癥愈耳。
此癥用順膽湯亦效。
柴胡 黃芩(各二錢(qián)) 白芍 車(chē)前子(各五錢(qián)) 茯神 澤瀉 炒梔子 蒼術(shù)(各三錢(qián))水煎服。四劑愈。
人有下痢之時(shí),因而小便閉塞,溺管作痛,變?yōu)榱苷撸艘詾闈駸崽⒁?,誰(shuí)知是清濁之不分乎。夫夏感暑熱,多飲涼水,或過(guò)餐茶、瓜,皆能成痢,是痢疾固濕熱所成。惟是濕熱留于腸胃,宜從大便而出,今從小便而出者,是濕熱過(guò)盛,其大勢(shì)雖趨于大腸,而奔迫甚急大腸不及流,乃走膀胱,而膀胱得濕熱之氣,則肺金清肅之令不行,欲化溺而不得,遂變?yōu)榘诐岫鴿B出者也。故清濁不分者,專(zhuān)言膀胱,非大小腸也。然水入膀胱,清濁之分,全責(zé)其滲化之奇,今因濕熱不能化,非膀胱之病乎。夫膀胱氣化能出,氣者火也,濕熱非火乎,何得火而反變?yōu)榘诐嵋?。不知膀胱寒而溺頻出,膀胱熱而溺不能出,白淋是熱而仍出者,以其有濕以相雜耳。且膀胱得火而化溺者,乃真火而非邪火也。真火化溺而易出,邪火爍溺而難出耳。濕熱之火,正邪火而非真火也。治法清膀胱之邪火,兼逐大腸之濕熱,則痢止而淋亦止矣。
方用五苓散加減治之。
茯苓(三錢(qián)) 豬苓(二錢(qián)) 澤瀉(五錢(qián)) 白術(shù)(五分) 炒梔子(三錢(qián)) 白芍(五錢(qián)) 檳榔(二錢(qián))水煎服,連服二劑少輕,再服二劑又輕,更服二劑全愈。
此方利水之藥多于治痢,何以痢先愈而淋反后愈也。蓋痢本濕熱所成,利其水則濕熱易解。水不走大腸,而盡走于膀胱,則膀胱反難滲水之速,故少遲奏效耳。
此癥用分濁飲亦效。
蘿卜子(一兩) 白茯苓 澤瀉 車(chē)前(各五錢(qián)) 甘草 黃柏(各一錢(qián)) 炒梔子(三錢(qián))水煎服。