查古籍
王節(jié)齋云∶夏秋暑濕熱三氣,傷于陽明胃家,輕者即發(fā)為瘧等癥,重則伏而不發(fā),積久則發(fā)外感熱病。若傷陽明大腸,輕者即發(fā)霍亂泄瀉之癥,重則伏而不發(fā), 煉煎熬,而發(fā)赤白痢下矣。又云∶瘧是暑風(fēng)之邪,治法宜發(fā)散,又須分別陰分、陽分,以及新久。新發(fā)者宜散表,久病宜扶正為主,虛人不可過服克削。若陽分氣瘧,多汗,用黃 、人參、白芍藥以斂之。無汗,用柴胡、蒼術(shù)、葛根、羌活、黃芩以發(fā)之。若陰分血瘧,多汗,用當(dāng)歸、白芍藥、熟地黃、黃柏、黃 以斂之。若無汗,用柴胡、蒼術(shù)、川芎、紅花、升麻以發(fā)之。
楨按∶此皆言內(nèi)傷瘧也。若外感氣分瘧,多汗,當(dāng)用桂枝、石膏等以止之。無汗,當(dāng)用麻黃、川閉而不出,舍于腸胃之外,與營衛(wèi)并行,晝行于陽,夜行于陰,并則瘧作,離則病退,邪并于陰則寒,邪并于陽則熱,邪在表屬太陽,則日作,邪稍傳內(nèi)在陽明少陽,則間日作。若深入三陰,則三日一作。邪走血分,則日晏作。邪走氣分,則日早作。準(zhǔn)繩云∶仲景、易老治瘧之法,用于外因暑邪,病在盛熱之時為宜。若深秋凄清之候,與七情痰食諸條,尚未盡備,故又廣諸治法。然暑月之瘧,必脈浮惡寒、無口渴里熱,方可用麻、桂、羌活等表藥。脈洪數(shù)長實(shí),無表邪,有里熱,方可用白虎等涼藥。脈沉實(shí),有便閉腹痛里實(shí)癥者,方可用大柴胡、承氣等下藥。若脈細(xì)緩芤微,四肢倦怠,得之傷暑傷熱,宜以清暑益氣湯、十味香薷飲治之,雖人參白虎,尚不可用。若內(nèi)外俱熱,引飲自汗,熱退后,其脈洪實(shí)如舊,即處暑后,單進(jìn)白虎何害。又曰,溽暑時行,瘧發(fā)時,惡寒雖甚,然實(shí)系熱邪,再無虛寒之理,經(jīng)云∶陽并于陰,則陰實(shí)而陽虛,陰實(shí)者,言邪在于陰,非陰氣虛也。陽虛者,言陽邪內(nèi)陷,非陽氣虛也。如陽明虛則寒栗鼓頷,太陽虛則腰背頭項(xiàng)痛,三陽皆虛則遍身骨節(jié)俱痛。此之謂寒,乃陰陽交爭互作之寒,非真寒也。方用柴胡、升、葛、羌、防,以升舉陽氣之隨邪陷入陰中者。使之返還陽分,則惡寒自已,以當(dāng)歸、紅花引入血分,又以豬苓分利陰陽,使其不復(fù)陷入陰中,一劑可愈矣。若寒一陣熱一陣者,方用柴、葛、羌、防,以升舉陽氣,使惡寒自已。又以石膏、知母、黃芩,清其里分之熱,使其發(fā)熱自除,更以穿山甲穿通經(jīng)絡(luò),以豬苓分別陰陽,不使交并,復(fù)以甘草和之,一劑而愈矣。嘗考本草,知母、草果、常山、烏梅、檳榔、山甲等,皆言治瘧,以知母性寒,入足陽明,治獨(dú)盛之火熱,草果性溫,入足太陰,治獨(dú)盛之惡寒。二經(jīng)合和,則無陰陽交錯之患,是以為君。常山吐胸中結(jié)痰,以定寒熱為臣,烏梅、檳榔,除痰癖破滯氣為佐,穿山甲出入陰陽,穿通經(jīng)絡(luò)為使,甘草和諸藥,此方乃脾胃家有郁痰伏飲者,用之收功。
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王節(jié)齋云∶夏秋暑濕熱三氣,傷于陽明胃家,輕者即發(fā)為瘧等癥,重則伏而不發(fā),積久則發(fā)外感熱病。若傷陽明大腸,輕者即發(fā)霍亂泄瀉之癥,重則伏而不發(fā), 煉煎熬,而發(fā)赤白痢下矣。又云∶瘧是暑風(fēng)之邪,治法宜發(fā)散,又須分別陰分、陽分,以及新久。新發(fā)者宜散表,久病宜扶正為主,虛人不可過服克削。若陽分氣瘧,多汗,用黃 、人參、白芍藥以斂之。無汗,用柴胡、蒼術(shù)、葛根、羌活、黃芩以發(fā)之。若陰分血瘧,多汗,用當(dāng)歸、白芍藥、熟地黃、黃柏、黃 以斂之。若無汗,用柴胡、蒼術(shù)、川芎、紅花、升麻以發(fā)之。
楨按∶此皆言內(nèi)傷瘧也。若外感氣分瘧,多汗,當(dāng)用桂枝、石膏等以止之。無汗,當(dāng)用麻黃、川閉而不出,舍于腸胃之外,與營衛(wèi)并行,晝行于陽,夜行于陰,并則瘧作,離則病退,邪并于陰則寒,邪并于陽則熱,邪在表屬太陽,則日作,邪稍傳內(nèi)在陽明少陽,則間日作。若深入三陰,則三日一作。邪走血分,則日晏作。邪走氣分,則日早作。準(zhǔn)繩云∶仲景、易老治瘧之法,用于外因暑邪,病在盛熱之時為宜。若深秋凄清之候,與七情痰食諸條,尚未盡備,故又廣諸治法。然暑月之瘧,必脈浮惡寒、無口渴里熱,方可用麻、桂、羌活等表藥。脈洪數(shù)長實(shí),無表邪,有里熱,方可用白虎等涼藥。脈沉實(shí),有便閉腹痛里實(shí)癥者,方可用大柴胡、承氣等下藥。若脈細(xì)緩芤微,四肢倦怠,得之傷暑傷熱,宜以清暑益氣湯、十味香薷飲治之,雖人參白虎,尚不可用。若內(nèi)外俱熱,引飲自汗,熱退后,其脈洪實(shí)如舊,即處暑后,單進(jìn)白虎何害。又曰,溽暑時行,瘧發(fā)時,惡寒雖甚,然實(shí)系熱邪,再無虛寒之理,經(jīng)云∶陽并于陰,則陰實(shí)而陽虛,陰實(shí)者,言邪在于陰,非陰氣虛也。陽虛者,言陽邪內(nèi)陷,非陽氣虛也。如陽明虛則寒栗鼓頷,太陽虛則腰背頭項(xiàng)痛,三陽皆虛則遍身骨節(jié)俱痛。此之謂寒,乃陰陽交爭互作之寒,非真寒也。方用柴胡、升、葛、羌、防,以升舉陽氣之隨邪陷入陰中者。使之返還陽分,則惡寒自已,以當(dāng)歸、紅花引入血分,又以豬苓分利陰陽,使其不復(fù)陷入陰中,一劑可愈矣。若寒一陣熱一陣者,方用柴、葛、羌、防,以升舉陽氣,使惡寒自已。又以石膏、知母、黃芩,清其里分之熱,使其發(fā)熱自除,更以穿山甲穿通經(jīng)絡(luò),以豬苓分別陰陽,不使交并,復(fù)以甘草和之,一劑而愈矣。嘗考本草,知母、草果、常山、烏梅、檳榔、山甲等,皆言治瘧,以知母性寒,入足陽明,治獨(dú)盛之火熱,草果性溫,入足太陰,治獨(dú)盛之惡寒。二經(jīng)合和,則無陰陽交錯之患,是以為君。常山吐胸中結(jié)痰,以定寒熱為臣,烏梅、檳榔,除痰癖破滯氣為佐,穿山甲出入陰陽,穿通經(jīng)絡(luò)為使,甘草和諸藥,此方乃脾胃家有郁痰伏飲者,用之收功。