查古籍
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞于時。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評語,師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?!耖g中醫(yī)志愿編撰組
秦子曰∶余觀嚴(yán)用和眩暈論云,眩掉諸癥,《內(nèi)經(jīng)》皆主肝風(fēng)上攻致是,而《原病式》釋之內(nèi)傷七情之癥,皆能致眩暈者,于是立外感風(fēng)寒暑濕四條,又立內(nèi)傷痰涎下虛兩條,實(shí)為眩暈指南。然余惜其六氣未全,七情未備,且其用方主治,又難于下手,劉宗濃議其論癥親切,集方欠明,深中其弊。今余改立外感三條,內(nèi)該六氣,內(nèi)傷四條,內(nèi)該七情,而其主治之方,皆按經(jīng)對癥,不得以平淡無奇而忽之也。