查古籍
心主驚。實(shí)則叫哭。發(fā)熱飲水而搐。虛則困臥而悸。心熱則合面睡?;蛏细Z切牙。心氣實(shí)則喜仰臥。肝主風(fēng)。實(shí)則面青目直。叫哭壯熱。項(xiàng)急頓悶。虛則切牙呵欠。肝熱則手循衣領(lǐng)。及亂捻物。壯熱飲水喘悶。肝有風(fēng)則目連札。得心熱則發(fā)搐?;蚪蠲}牽緊而直視。肝熱則目赤。兼青則發(fā)搐。風(fēng)甚則身反張強(qiáng)直。脾主困。實(shí)則身熱引飲。虛則吐瀉生風(fēng)。若面白腹痛??谥袣饫?。不思飲食?;蛲虑逅?。脾胃虛寒也。呵欠多睡者。脾氣虛而欲發(fā)驚也。肺主喘。實(shí)則悶亂氣急喘促飲水。虛則哽氣出息。肺熱則手掐眉目鼻面。肺盛復(fù)感風(fēng)寒。則胸滿氣急。喘嗽上氣。肺臟怯則唇白。若悶亂氣粗。喘促哽氣者。肺虛而邪實(shí)也。腎主噓。皆胎稟虛怯。神氣不足。目無(wú)精光。面白顱解。此皆難育。雖育不壽。或目畏明下竄者。蓋骨重則身縮也。切牙者。腎水虛而不能制心火也。惟痘瘡有實(shí)則黑陷證。乃邪火亢盛。非正氣之實(shí)也。
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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心主驚。實(shí)則叫哭。發(fā)熱飲水而搐。虛則困臥而悸。心熱則合面睡?;蛏细Z切牙。心氣實(shí)則喜仰臥。肝主風(fēng)。實(shí)則面青目直。叫哭壯熱。項(xiàng)急頓悶。虛則切牙呵欠。肝熱則手循衣領(lǐng)。及亂捻物。壯熱飲水喘悶。肝有風(fēng)則目連札。得心熱則發(fā)搐?;蚪蠲}牽緊而直視。肝熱則目赤。兼青則發(fā)搐。風(fēng)甚則身反張強(qiáng)直。脾主困。實(shí)則身熱引飲。虛則吐瀉生風(fēng)。若面白腹痛??谥袣饫?。不思飲食?;蛲虑逅?。脾胃虛寒也。呵欠多睡者。脾氣虛而欲發(fā)驚也。肺主喘。實(shí)則悶亂氣急喘促飲水。虛則哽氣出息。肺熱則手掐眉目鼻面。肺盛復(fù)感風(fēng)寒。則胸滿氣急。喘嗽上氣。肺臟怯則唇白。若悶亂氣粗。喘促哽氣者。肺虛而邪實(shí)也。腎主噓。皆胎稟虛怯。神氣不足。目無(wú)精光。面白顱解。此皆難育。雖育不壽。或目畏明下竄者。蓋骨重則身縮也。切牙者。腎水虛而不能制心火也。惟痘瘡有實(shí)則黑陷證。乃邪火亢盛。非正氣之實(shí)也。