查古籍
治熱傷元氣,氣短倦怠,口干出汗。
人參 麥門冬 五味子
上三味,用水煎服。
柯韻伯曰∶肺為嬌臟,而朝百脈,主一身元氣者也。形寒飲冷則傷肺,故傷寒有脈結代,與脈微欲絕之危。暑熱刑金則傷肺,故傷熱有脈來虛散之足慮。然傷寒是從外來者為實邪,故雖脈不至而可復可通。傷熱是從所不勝來者為賊邪,非先從滋化其源,挽回于未絕之前,則一絕而不可復。此孫真人為之急培元氣,而以生脈名方也。麥門冬甘寒,清權衡治節(jié)之司,人參甘溫,補后天營衛(wèi)之本,五味酸溫,收先天天癸之原,三氣通而三才立,水升火降,而合既濟之理矣。仲景治傷寒,有通脈復脈二法。少陰病里寒外熱,下利清谷,脈微欲絕者,制通脈四逆湯,溫補以扶陽。厥陰病外寒內熱,心動悸,脈結代者,制復脈湯,涼補以滋陰。同是傷寒,同是脈病,而寒熱異治者,一挽坎陽之外亡,一清相火之內熾也。生脈散本復脈立法,外無寒故不用姜桂之辛散,熱傷無形之氣,未傷有形之血,故不用地黃、阿膠、麻仁、大棗,且不令其泥膈而滯脈道也。心主脈而苦緩,急食酸以收之,故去甘草而加五味矣。脈資始于腎,資生于胃,而會于肺,仲景二方,重任甘草者,全賴中焦谷氣以通之復之,非有待于生也,此欲得下焦天癸之元氣以生之,故不藉甘草之緩,必取資于五味之酸矣。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網 版權所有
網站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
治熱傷元氣,氣短倦怠,口干出汗。
人參 麥門冬 五味子
上三味,用水煎服。
柯韻伯曰∶肺為嬌臟,而朝百脈,主一身元氣者也。形寒飲冷則傷肺,故傷寒有脈結代,與脈微欲絕之危。暑熱刑金則傷肺,故傷熱有脈來虛散之足慮。然傷寒是從外來者為實邪,故雖脈不至而可復可通。傷熱是從所不勝來者為賊邪,非先從滋化其源,挽回于未絕之前,則一絕而不可復。此孫真人為之急培元氣,而以生脈名方也。麥門冬甘寒,清權衡治節(jié)之司,人參甘溫,補后天營衛(wèi)之本,五味酸溫,收先天天癸之原,三氣通而三才立,水升火降,而合既濟之理矣。仲景治傷寒,有通脈復脈二法。少陰病里寒外熱,下利清谷,脈微欲絕者,制通脈四逆湯,溫補以扶陽。厥陰病外寒內熱,心動悸,脈結代者,制復脈湯,涼補以滋陰。同是傷寒,同是脈病,而寒熱異治者,一挽坎陽之外亡,一清相火之內熾也。生脈散本復脈立法,外無寒故不用姜桂之辛散,熱傷無形之氣,未傷有形之血,故不用地黃、阿膠、麻仁、大棗,且不令其泥膈而滯脈道也。心主脈而苦緩,急食酸以收之,故去甘草而加五味矣。脈資始于腎,資生于胃,而會于肺,仲景二方,重任甘草者,全賴中焦谷氣以通之復之,非有待于生也,此欲得下焦天癸之元氣以生之,故不藉甘草之緩,必取資于五味之酸矣。