查古籍
寒者熱之.熱者寒之.微者逆之.甚者從之.堅(jiān)者削之.客者除之.勞者溫之.結(jié)者散之.留者攻之.燥者濡之.急者緩之.散者收之.損者益之.逸者行之.驚者平之.
諸法以寒治熱.以熱治寒攻散補(bǔ)平.皆易知之.惟微者逆之甚者從之.此理極其微妙.蓋微者如小賊.可以撲滅.甚者如巨盜.巢穴深固.非誘之不為功.西醫(yī)如治熱證.則以冰壓胸.此熱者寒之之正法也.然熱之微者.可以立除.如熱之甚者.反逼激其熱.使內(nèi)伏入心而死.香港疫癥.如此治死者多矣.皆不知甚者從之也.比如被火傷甚重.則忌用冷水澆.恐火毒伏心而死也.然則逆從之法.可不講耶.
逆者正治.從者反治.熱因寒用.寒因熱用.塞因塞用.通因通用.其始則同其終則異可使破積.可使?jié)?jiān)可使氣和可使必已.
逆者以寒治熱.以熱治寒.故為正治.從者熱病從熱.寒病從寒.故為反治又言反治之理.熱藥因寒而得其用.寒藥因熱而得其用.即所謂反佐之治也.塞因塞用.如滿逆不下從而吐越之.通因通用.如瀉痢不止.從而潤降之.其始則與.病從同.所以誘之其終則與病各異所以敵之.也變幻莫測.故可破堅(jiān)積.以期其必愈.
病在下.取之上.病在上.取之下.病在中.旁取之.
此又言治病不可逐末.當(dāng)求其源委所在如小便大便不利.病在下也.然多是心肺傳移之?。十?dāng)取之.上頭目耳喉間.病在上也.然多是肝腎之邪上犯.故當(dāng)取之下.病在中.屬脾胃.然多是少陽厥陰之邪所犯.故宜旁取之.治法之詳.當(dāng)求各書.然能洞明內(nèi)經(jīng)大義.則各書治法.其理已具.西醫(yī)言治多執(zhí)著.故鮮神妙.
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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寒者熱之.熱者寒之.微者逆之.甚者從之.堅(jiān)者削之.客者除之.勞者溫之.結(jié)者散之.留者攻之.燥者濡之.急者緩之.散者收之.損者益之.逸者行之.驚者平之.
諸法以寒治熱.以熱治寒攻散補(bǔ)平.皆易知之.惟微者逆之甚者從之.此理極其微妙.蓋微者如小賊.可以撲滅.甚者如巨盜.巢穴深固.非誘之不為功.西醫(yī)如治熱證.則以冰壓胸.此熱者寒之之正法也.然熱之微者.可以立除.如熱之甚者.反逼激其熱.使內(nèi)伏入心而死.香港疫癥.如此治死者多矣.皆不知甚者從之也.比如被火傷甚重.則忌用冷水澆.恐火毒伏心而死也.然則逆從之法.可不講耶.
逆者正治.從者反治.熱因寒用.寒因熱用.塞因塞用.通因通用.其始則同其終則異可使破積.可使?jié)?jiān)可使氣和可使必已.
逆者以寒治熱.以熱治寒.故為正治.從者熱病從熱.寒病從寒.故為反治又言反治之理.熱藥因寒而得其用.寒藥因熱而得其用.即所謂反佐之治也.塞因塞用.如滿逆不下從而吐越之.通因通用.如瀉痢不止.從而潤降之.其始則與.病從同.所以誘之其終則與病各異所以敵之.也變幻莫測.故可破堅(jiān)積.以期其必愈.
病在下.取之上.病在上.取之下.病在中.旁取之.
此又言治病不可逐末.當(dāng)求其源委所在如小便大便不利.病在下也.然多是心肺傳移之?。十?dāng)取之.上頭目耳喉間.病在上也.然多是肝腎之邪上犯.故當(dāng)取之下.病在中.屬脾胃.然多是少陽厥陰之邪所犯.故宜旁取之.治法之詳.當(dāng)求各書.然能洞明內(nèi)經(jīng)大義.則各書治法.其理已具.西醫(yī)言治多執(zhí)著.故鮮神妙.