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傷寒著作。十三卷。清·程知撰。作者于《傷寒論》眾多注家中推崇喻嘉言,認(rèn)為喻嘉言能“破前人之窠臼,開(kāi)后學(xué)之悟門(mén)”,但又指出喻氏《尚論篇》中亦有不足之處。如經(jīng)文有缺遺,編次分節(jié)或有欠妥,注解或有個(gè)人臆見(jiàn),與經(jīng)旨未能盡合。遂以喻書(shū)為基礎(chǔ),參互考訂,發(fā)揮了不少獨(dú)到的見(jiàn)解。在如何對(duì)待《傷寒論》397法和113方的問(wèn)題上,提出“不必盡泥其方,定守其法”。體現(xiàn)了作者不泥于古的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?,F(xiàn)存初刻本及乾隆年間刻本。
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補(bǔ)編,主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
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傷寒著作。十三卷。清·程知撰。作者于《傷寒論》眾多注家中推崇喻嘉言,認(rèn)為喻嘉言能“破前人之窠臼,開(kāi)后學(xué)之悟門(mén)”,但又指出喻氏《尚論篇》中亦有不足之處。如經(jīng)文有缺遺,編次分節(jié)或有欠妥,注解或有個(gè)人臆見(jiàn),與經(jīng)旨未能盡合。遂以喻書(shū)為基礎(chǔ),參互考訂,發(fā)揮了不少獨(dú)到的見(jiàn)解。在如何對(duì)待《傷寒論》397法和113方的問(wèn)題上,提出“不必盡泥其方,定守其法”。體現(xiàn)了作者不泥于古的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?,F(xiàn)存初刻本及乾隆年間刻本。