查古籍
養(yǎng)生歌訣。南宋·真德秀撰。《遵生八箋》載其歌訣為:“萬物惟人為最貴,百歲光陰如寄旅。自非留意修養(yǎng)中,未免病苦為心累。何必餐霞餌大藥,妄意延齡等龜鶴。但于飲食嗜欲間,去其甚者即安樂。食后徐徐行百步,兩手摩脅并腹肚,須臾轉(zhuǎn)手摩腎堂,謂之運(yùn)動(dòng)水與土。仰面仍呵三四呵,自然食毒氣消磨。醉眠飽臥具無益,渴飲饑餐猶戒多。食不俗粗并欲速,寧可少餐相接續(xù)。若教一飽頓充腸,損氣損脾非是福。生食粘膩筋韌物,自死禽獸勿可食。饅頭閉氣不相和,生冷偏招脾胃疾。鲊醬胎卵兼油膩,陳臭腌藏皆陰類。老年切莫喜食之,是借寇兵無以異。炙煿之物須冷吃,不然損齒傷血脈。晚食常宜申酉前,間夜須防滯胸膈。飲酒莫教飲大醉,大醉傷神損心志。酒渴飲水并吃茶,腰腳自茲成重墜。嘗聞避風(fēng)如避箭,坐臥須教預(yù)防患。沉因飲后毛孔開,風(fēng)才一入成癱瘓。不問四時(shí)具暖酒,大熱又須難問口。五味偏多不益人,恐隨肺臟成殘咎。視聽行藏不必久,五勞七傷從此有。四肢亦欲嘗小勞,譬如戶樞終不朽。臥不厭縮覺貴舒,飽則入浴饑則梳。梳多浴少益心目,默寢暗眠神晏如。四時(shí)惟夏難將攝,伏陰在內(nèi)腹冷滑。補(bǔ)腎湯藥不可無,食肉稍冷休哺啜。心旺腎衰何所忌,特忌疏通泄精氣。臥處尤宜綿密間,宴居靜慮和心意。沐浴盥嗽皆暖水,臥冷枕涼皆勿喜。瓜茄生菜不宜食,豈獨(dú)秋來多瘧痢。伏陰在內(nèi)三冬月,切忌汗多陽氣泄。陰霧之中勿遠(yuǎn)行,暴雨震雷宜遠(yuǎn)避。道家更有臥生旨,第一令人少嗔恚。秋冬日出始求衣,春夏雞鳴宜早起。子后寅前睡覺來,瞑目叩齒二七回。吸新吐故毋令誤,咽嗽玉泉還養(yǎng)胎。摩熱手心熨兩眼,仍更揩擦額與面。中指時(shí)將摩鼻頻,左右眼耳擦數(shù)遍。更能干浴遍身間,按(月比^土)時(shí)須紐兩間??v有風(fēng)勞諸冷氣,何憂腰背復(fù)拘攣。噓呵呼吸吹及呬,行氣之人分六字。果能依用力其間,斷然百病皆可治。情欲雖云屬少年,稍知節(jié)養(yǎng)自無愆。固精莫忘傷神氣,莫使苞羽火中燃。有能操履長(zhǎng)方正,于名無貪利無競(jìng)??v向邪魔路上行,百行周身自無病。”
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
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養(yǎng)生歌訣。南宋·真德秀撰。《遵生八箋》載其歌訣為:“萬物惟人為最貴,百歲光陰如寄旅。自非留意修養(yǎng)中,未免病苦為心累。何必餐霞餌大藥,妄意延齡等龜鶴。但于飲食嗜欲間,去其甚者即安樂。食后徐徐行百步,兩手摩脅并腹肚,須臾轉(zhuǎn)手摩腎堂,謂之運(yùn)動(dòng)水與土。仰面仍呵三四呵,自然食毒氣消磨。醉眠飽臥具無益,渴飲饑餐猶戒多。食不俗粗并欲速,寧可少餐相接續(xù)。若教一飽頓充腸,損氣損脾非是福。生食粘膩筋韌物,自死禽獸勿可食。饅頭閉氣不相和,生冷偏招脾胃疾。鲊醬胎卵兼油膩,陳臭腌藏皆陰類。老年切莫喜食之,是借寇兵無以異。炙煿之物須冷吃,不然損齒傷血脈。晚食常宜申酉前,間夜須防滯胸膈。飲酒莫教飲大醉,大醉傷神損心志。酒渴飲水并吃茶,腰腳自茲成重墜。嘗聞避風(fēng)如避箭,坐臥須教預(yù)防患。沉因飲后毛孔開,風(fēng)才一入成癱瘓。不問四時(shí)具暖酒,大熱又須難問口。五味偏多不益人,恐隨肺臟成殘咎。視聽行藏不必久,五勞七傷從此有。四肢亦欲嘗小勞,譬如戶樞終不朽。臥不厭縮覺貴舒,飽則入浴饑則梳。梳多浴少益心目,默寢暗眠神晏如。四時(shí)惟夏難將攝,伏陰在內(nèi)腹冷滑。補(bǔ)腎湯藥不可無,食肉稍冷休哺啜。心旺腎衰何所忌,特忌疏通泄精氣。臥處尤宜綿密間,宴居靜慮和心意。沐浴盥嗽皆暖水,臥冷枕涼皆勿喜。瓜茄生菜不宜食,豈獨(dú)秋來多瘧痢。伏陰在內(nèi)三冬月,切忌汗多陽氣泄。陰霧之中勿遠(yuǎn)行,暴雨震雷宜遠(yuǎn)避。道家更有臥生旨,第一令人少嗔恚。秋冬日出始求衣,春夏雞鳴宜早起。子后寅前睡覺來,瞑目叩齒二七回。吸新吐故毋令誤,咽嗽玉泉還養(yǎng)胎。摩熱手心熨兩眼,仍更揩擦額與面。中指時(shí)將摩鼻頻,左右眼耳擦數(shù)遍。更能干浴遍身間,按(月比^土)時(shí)須紐兩間??v有風(fēng)勞諸冷氣,何憂腰背復(fù)拘攣。噓呵呼吸吹及呬,行氣之人分六字。果能依用力其間,斷然百病皆可治。情欲雖云屬少年,稍知節(jié)養(yǎng)自無愆。固精莫忘傷神氣,莫使苞羽火中燃。有能操履長(zhǎng)方正,于名無貪利無競(jìng)??v向邪魔路上行,百行周身自無病。”