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生理學(xué)名詞。《難經(jīng)·三十六難》:“腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也,男子以藏精,女子以系胞,故知腎有一也?!睂@種說法,不能機(jī)械地看成左邊、右邊,而是闡明了腎的多方面功能及其重要性。它突出命門的作用。有藏精神和系元?dú)獾戎匾砉δ?,被認(rèn)為是人體生命的根本。后世據(jù)此提出腎主水、命門主火的理論,并創(chuàng)用左歸丸以補(bǔ)腎水,右歸丸以壯腎陽的治則,使左腎右命之說成為臟象學(xué)說的組成部分。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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生理學(xué)名詞。《難經(jīng)·三十六難》:“腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也,男子以藏精,女子以系胞,故知腎有一也?!睂@種說法,不能機(jī)械地看成左邊、右邊,而是闡明了腎的多方面功能及其重要性。它突出命門的作用。有藏精神和系元?dú)獾戎匾砉δ?,被認(rèn)為是人體生命的根本。后世據(jù)此提出腎主水、命門主火的理論,并創(chuàng)用左歸丸以補(bǔ)腎水,右歸丸以壯腎陽的治則,使左腎右命之說成為臟象學(xué)說的組成部分。