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眼科名詞。見《太平圣惠方》卷三十二。輪,喻眼珠形圓而轉(zhuǎn)動靈活狀似車輪?!鹅`樞·大惑論》:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其巢氣之精為白眼,肌肉之精為約束……”中醫(yī)為了論述眼部的病理、生理、治療,將眼由外向內(nèi)劃分五部分,對應(yīng)五臟,名五輪。即肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪。作為中醫(yī)眼科的獨特理論,指導眼病的臨床診斷與治療。詳各條。
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實寒熱,詳論治法。
(公元前五世紀? )原題戰(zhàn)國時秦越人撰。共有 81 個問答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問答,解釋疑難。
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眼科名詞。見《太平圣惠方》卷三十二。輪,喻眼珠形圓而轉(zhuǎn)動靈活狀似車輪?!鹅`樞·大惑論》:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其巢氣之精為白眼,肌肉之精為約束……”中醫(yī)為了論述眼部的病理、生理、治療,將眼由外向內(nèi)劃分五部分,對應(yīng)五臟,名五輪。即肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪。作為中醫(yī)眼科的獨特理論,指導眼病的臨床診斷與治療。詳各條。