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氣功術(shù)語。謂收心守神,形神合一,其源出于《老子》的“抱一”、《莊子》的“守其一”。漢魏六朝時(shí)代,成為道教最為重要的氣功功法?!短浇?jīng)》:“子若守一,無使多知,守一不退,無一不知,所求皆得,端坐致之?!逼浞椒?,或本道家虛無之旨,身心雙志,不起思念,不為聲色利害所動(dòng)心,如此常行,心則“清靜”,以求長生?!短绞ゾ刂肌罚骸笆匾恢ǎ?dāng)念本無形,湊液相合,一乃從生,去老反稚,可得長生?!被?qū)J氐ぬ镏瘢鸷橛址Q為“守真一”、“守玄一”。
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氣功術(shù)語。謂收心守神,形神合一,其源出于《老子》的“抱一”、《莊子》的“守其一”。漢魏六朝時(shí)代,成為道教最為重要的氣功功法?!短浇?jīng)》:“子若守一,無使多知,守一不退,無一不知,所求皆得,端坐致之?!逼浞椒?,或本道家虛無之旨,身心雙志,不起思念,不為聲色利害所動(dòng)心,如此常行,心則“清靜”,以求長生?!短绞ゾ刂肌罚骸笆匾恢ǎ?dāng)念本無形,湊液相合,一乃從生,去老反稚,可得長生?!被?qū)J氐ぬ镏瘢鸷橛址Q為“守真一”、“守玄一”。