《本草述鉤元》 蛇床子

因蛇虺喜臥其下。食其子。故又名蛇粟。下濕地所在皆有。其子輕虛。褐色。兩片合成。

亦有細(xì)棱。凡花實(shí)似蛇床者。當(dāng)歸川芎水芹胡蘿卜。

氣味苦而大辛微甘。乃右腎命門少陽三焦氣分之藥。主治強(qiáng)陰。益陽事?？s小便。暖女子子臟。溫中下氣。利關(guān)節(jié)。療虛濕痹毒風(fēng)（手足麻痹也）痛。腰胯酸疼。四肢頑痹。更治男子陰痿濕癢。女子陰中腫痛。去陰汗?jié)癜_。煎湯沿大風(fēng)身癢。多服令人有子。方書治痿健忘消癉赤白濁諸劑中亦有之?？嗑突鹬恋?。辛歸金達(dá)天。甘屬土合氣交。故能除濕益陽。

不惟已疾而又有補(bǔ)益也。（仲淳）蛇性竄疾。居處隱僻。稟善行數(shù)變之體用。蛇床功用。靡不吻合。設(shè)非氣性相感。寧為蛇虺所嗜耶。故凡厥陰隱僻之地。氣閉不通。得蛇床宣大風(fēng)力。

鼓舞生陽。則前陰疏泄。竄疾自如。并可伸癲癇之氣逆于臟。與關(guān)節(jié)之壅閉不開。而作把握陰陽之良劑也。（之頤）同遠(yuǎn)志巴戟牛膝首烏陽起石。治陰痿濕癢。按此證多由肝經(jīng)濕熱。

不得概以辛溫之味治之。同巴戟牛膝杜仲續(xù)斷地黃白膠黃柏。治婦人陰中腫痛。同黃柏山萸五味茯苓車前子香附續(xù)斷補(bǔ)骨脂。治一切帶下。赤者加白膠阿膠。陽事不起。蛇床菟絲五味等分。為末。蜜丸梧子大。每服三十丸。溫酒下。日三服。赤白帶下。月水不來。蛇床子枯礬等分。為末。醋面糊丸彈子大。胭脂為衣。綿裹納入陰戶。如熱極再換。日一次。

〔論〕蛇床以四月放花白色。結(jié)子攢簇。兩片輕虛。五月采實(shí)。夫?qū)嵔Y(jié)于夏。而嘗之先苦后轉(zhuǎn)大辛。是火氣歸于金也。然花白色而質(zhì)輕虛。金質(zhì)復(fù)歸于火矣?；鸩粴w金。則氣之體不全。金不歸火。則氣之用不昌。氣之體全。乃能歸命門以孕其元?dú)庵?。昌乃能達(dá)三焦以致其用。本經(jīng)治陰痿濕癢。及陰中腫痛。除痹氣。利關(guān)節(jié)。指其用而言也。別錄令男子陰強(qiáng)。

女子子臟熱。指其體而言也。夫元?dú)庵w用。全俱于坎離。然坎中孕離。離中宅坎。皆由其得金氣也。金為水母。火為金夫。惟水中有金。故坎中孕離。水為火用。而元?dú)庖陨Ｎ┗鹬杏薪?。故離中蓄坎。火為水用。而元?dú)庖曰?。茲物乘夏火以結(jié)實(shí)。而火氣盡歸金味。賦輕虛以攢成。而金味仍是火質(zhì)?；饸w金。故令火為水用而暢陰。此天氣至地。夫從妻也。金化火。乃得水為火用而達(dá)陽。此地氣至天。子隨母也。由化歸生。復(fù)由生歸化。元?dú)庵w用似有獨(dú)全者。又蛇床所治。類由陽氣之不得鼓舞以暢其用。風(fēng)虛為病也。如金火合德而氣化。

則雖微物。而有天氣至地。地氣至天之化機(jī)。試觀其質(zhì)輕虛。豈非陰濕化為陽明。有鼓之舞之以暢天氣者乎。蓋天氣暢則至地。地氣達(dá)則至天?；馂樗枚鴷酬?。陰暢則降。而陽隨之。

水為火用而達(dá)陽。陽達(dá)則升。而陰隨之。是物以達(dá)陽而升為終事。卻以暢陰而降為始事。乃金火合而歸于命門之實(shí)際也。歸命門則三焦氣盛。其原與足厥陰相通者。自能合而行上矣。

（所以治喉痹耳濕牙風(fēng)及腎虛耳聾諸方亦用之）別錄于此味更云辛甘。辛合于甘以歸腎。是由母趨子。故得致津液而化陰中之陽。如菟絲覆盆蛇床。皆補(bǔ)陰氣之的劑。非苦辛熱偏者勝也。蛇床之用。所謂天氣至地。地氣至天者。于何征之。如本草強(qiáng)陰。是天氣至地。而健忘丸用之。則地氣至天也。此猶同宮水火之氣耳。若上以治面瘡。下以療痔疾。夫非上下極至之征歟。更如內(nèi)補(bǔ)鹿茸丸治赤白濁。其益陽若桂附亦用之矣。豈猶藉蛇床以達(dá)陽者。蓋緣思想傷陰。乃是陽中之陰不化。陰傷而及于陽也。或借此以化陽中之陰。而后真陽乃得復(fù)歟。

又如消癉之白茯苓丸。（因消中后胃熱入腎。消爍腎脂。令腎枯燥。遂致此疾。）既滋腎陰而除胃腎之枯燥矣。乃反用此味以達(dá)陽者。毋亦陽陷陰中而不化。須借此由陰之化以散陽歟。

即此推之。不得但以去濕達(dá)陽。盡蛇床之能事矣。大抵火中之金。應(yīng)歸命門元?dú)?。以金水子母相戀。且返其所自始也。然則紫蘇亦火中之金。何以不歸命門。曰。紫蘇紫色。合于辛味。自應(yīng)入心與肺矣。命門為元?dú)庵Ｐ姆渭礊樵獨(dú)庵?。為氣之用。所以紫蘇為宣劑。其性溫燥。凡腎家有火。下部有熱者。勿服。（仲淳）〔修治〕作湯洗浴。則生用之。入丸散。用布包去皮殼取仁。微炒殺毒即不辣。酒浸一宿。以生地汁拌。久蒸焙干用。（雷公）按蛇床子之用。全在辣甚。炒殊不宜。不若雷公用生地拌蒸之為當(dāng)。