查古籍
氣味甘平。生則微涼。味不佳。炙則溫。氣薄味濃??缮山?。陰中陽也。入足太陰厥陰。通入手足十二經(jīng)。術(shù)苦參干漆為之使。惡遠(yuǎn)志。反大戟芫花甘遂海藻。
主治和諸藥。(熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。寒熱相雜用之得其平。)補(bǔ)正氣。解諸味及百藥毒。(諸毒遇土則化。甘草為土精。故能化毒。解一切邪氣。)生用瀉心火及諸火熱。(分身梢用)熟用補(bǔ)三焦元氣。散表寒。除邪熱。去咽痛。緩正氣。養(yǎng)陰血。(補(bǔ)傷寒瘥后血虛)補(bǔ)脾胃。潤肺。吐肺痿之膿血。消五發(fā)之瘡疽(海藏)甘而緩。故能瀉熱而補(bǔ)陽。
甘緩善解諸急。故即舒陽以裕陰。所由治諸經(jīng)急痛。凡心火乘脾。腹中急痛。腹皮急縮者。
宜倍用之。甘溫能除大熱。(凡陽虛之熱宜甘溫。陰虛之火則宜甘寒。兩者或誤。去之遠(yuǎn)矣。
東垣用甘溫以緩正氣。養(yǎng)陰血。的為精詣。誤者用以療陰虛血衰。失之遠(yuǎn)矣。)五味之用。
苦泄。辛散。酸收。咸潤下而斂。甘上行而發(fā)。而本草言甘草下氣。何也。蓋甘味入中。有升降浮沉。可上可下。可外可內(nèi)。有和有緩。有補(bǔ)有瀉。居中之道盡矣。仲景附子理中湯用甘草??制滟陨弦?。調(diào)胃承氣用甘草??制渌傧乱?。此緩之之意。小柴胡有柴芩之寒。參半之溫。用甘草和之。建中湯用之以補(bǔ)中而緩脾急。鳳髓丹用之以緩腎急而生元氣。乃甘補(bǔ)之意。
(瀉火義自明)又能引諸藥直至病所。以甘味入脾。歸其所喜。此升降浮沉之理。(海藏)中烏頭巴豆毒。甘草入腹即定。古稱大豆汁解百藥毒。試之每不效。加入甘草為甘豆湯。其驗?zāi)似?。(千金)此方亦救中砒毒者。佐黃防風(fēng)能運毒走表。為痘疹氣血兩虛者。首尾必資之劑。得白芍則補(bǔ)脾。甲己化土故也。同人參黃白術(shù)當(dāng)歸大棗麥冬。加升麻柴胡。為補(bǔ)中益氣藥。專理饑飽勞役。內(nèi)傷陽氣下陷發(fā)熱。同人參干姜肉桂則溫中。同麥冬蘇子枇杷葉則下氣。同黃連芍藥升麻滑石。解熱毒滯下。同桔梗元參大力子栝蔞根。清利咽喉虛熱。同人參菖蒲益智遠(yuǎn)志龍眼肉治健忘。同麥冬石膏知母竹葉。除煩悶燥渴。頭疼解肌。同黃連木通赤芍生地。瀉心經(jīng)有余之火。同預(yù)知子貫眾。解一切蠱毒。
附方肺痿吐涎沫頭眩。小便數(shù)而不咳者。其人不渴。肺中冷也。甘草干姜湯溫之。炙草四兩。炮干姜二兩。水三升。煮一升五合。分服。肺痿久嗽。涕唾多。骨節(jié)煩悶。寒熱以炙甘草三兩搗為末。每日取小便三合。調(diào)末一錢服之。
〔論〕甘草獨以甘擅名。別錄謂其為九土之精。能治七十二種乳石毒。解千二百般草木毒。是一和足以概眾美矣。第就和之中。其功有緩。而緩之中。其功又有瀉。就緩瀉之中。
其功更有補(bǔ)也。東垣云。脾胃不足而心火乘脾?;鹦钥嗉?。賴此緩之。此火非可以苦寒瀉。
即以甘平而和緩者瀉之。(后天陽氣之原出于胃。雖土以火為母。而心火更以土為化原。脾胃虛則心火之化原絕。故母反索救于子以乘脾也。心火乘脾。陽不能生陰而反厲陰。惟甘溫能緩正氣。即以養(yǎng)陰血。是又可通于養(yǎng)心血之義矣。)一炙則為甘溫。即以補(bǔ)陽之不足矣。
梢
生者治胸中積熱。去莖中痛。加酒煮元胡索苦楝子尤妙。(元素)用于下焦宜梢子者。
緣概用恐太緩。不能達(dá)也。
頭
生者能行足厥陰陽明污濁血。消腫導(dǎo)毒。(丹溪)宜入吐藥。(瀕湖)繆氏云。中滿者忌之。嘔家酒家諸濕腫滿及脹滿。咸不宜服。諸解利藥中。宜少用。恐緩而少效。即補(bǔ)藥中。亦不宜多用。恐戀膈不思食。脾虛者固宜用之。若脾胃氣有余。與痢疾初起。皆不可用。(嵩)〔修治〕大至徑寸而結(jié)緊。橫有斷紋者佳。炙者用長流水蘸濕頻烤至熟。刮去赤皮。
《婦人大全良方》(公元 1237 年)宋.陳自明(良甫)著。二十四卷。分調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產(chǎn)難、產(chǎn)后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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氣味甘平。生則微涼。味不佳。炙則溫。氣薄味濃??缮山?。陰中陽也。入足太陰厥陰。通入手足十二經(jīng)。術(shù)苦參干漆為之使。惡遠(yuǎn)志。反大戟芫花甘遂海藻。
主治和諸藥。(熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。寒熱相雜用之得其平。)補(bǔ)正氣。解諸味及百藥毒。(諸毒遇土則化。甘草為土精。故能化毒。解一切邪氣。)生用瀉心火及諸火熱。(分身梢用)熟用補(bǔ)三焦元氣。散表寒。除邪熱。去咽痛。緩正氣。養(yǎng)陰血。(補(bǔ)傷寒瘥后血虛)補(bǔ)脾胃。潤肺。吐肺痿之膿血。消五發(fā)之瘡疽(海藏)甘而緩。故能瀉熱而補(bǔ)陽。
甘緩善解諸急。故即舒陽以裕陰。所由治諸經(jīng)急痛。凡心火乘脾。腹中急痛。腹皮急縮者。
宜倍用之。甘溫能除大熱。(凡陽虛之熱宜甘溫。陰虛之火則宜甘寒。兩者或誤。去之遠(yuǎn)矣。
東垣用甘溫以緩正氣。養(yǎng)陰血。的為精詣。誤者用以療陰虛血衰。失之遠(yuǎn)矣。)五味之用。
苦泄。辛散。酸收。咸潤下而斂。甘上行而發(fā)。而本草言甘草下氣。何也。蓋甘味入中。有升降浮沉。可上可下。可外可內(nèi)。有和有緩。有補(bǔ)有瀉。居中之道盡矣。仲景附子理中湯用甘草??制滟陨弦?。調(diào)胃承氣用甘草??制渌傧乱?。此緩之之意。小柴胡有柴芩之寒。參半之溫。用甘草和之。建中湯用之以補(bǔ)中而緩脾急。鳳髓丹用之以緩腎急而生元氣。乃甘補(bǔ)之意。
(瀉火義自明)又能引諸藥直至病所。以甘味入脾。歸其所喜。此升降浮沉之理。(海藏)中烏頭巴豆毒。甘草入腹即定。古稱大豆汁解百藥毒。試之每不效。加入甘草為甘豆湯。其驗?zāi)似?。(千金)此方亦救中砒毒者。佐黃防風(fēng)能運毒走表。為痘疹氣血兩虛者。首尾必資之劑。得白芍則補(bǔ)脾。甲己化土故也。同人參黃白術(shù)當(dāng)歸大棗麥冬。加升麻柴胡。為補(bǔ)中益氣藥。專理饑飽勞役。內(nèi)傷陽氣下陷發(fā)熱。同人參干姜肉桂則溫中。同麥冬蘇子枇杷葉則下氣。同黃連芍藥升麻滑石。解熱毒滯下。同桔梗元參大力子栝蔞根。清利咽喉虛熱。同人參菖蒲益智遠(yuǎn)志龍眼肉治健忘。同麥冬石膏知母竹葉。除煩悶燥渴。頭疼解肌。同黃連木通赤芍生地。瀉心經(jīng)有余之火。同預(yù)知子貫眾。解一切蠱毒。
附方肺痿吐涎沫頭眩。小便數(shù)而不咳者。其人不渴。肺中冷也。甘草干姜湯溫之。炙草四兩。炮干姜二兩。水三升。煮一升五合。分服。肺痿久嗽。涕唾多。骨節(jié)煩悶。寒熱以炙甘草三兩搗為末。每日取小便三合。調(diào)末一錢服之。
〔論〕甘草獨以甘擅名。別錄謂其為九土之精。能治七十二種乳石毒。解千二百般草木毒。是一和足以概眾美矣。第就和之中。其功有緩。而緩之中。其功又有瀉。就緩瀉之中。
其功更有補(bǔ)也。東垣云。脾胃不足而心火乘脾?;鹦钥嗉?。賴此緩之。此火非可以苦寒瀉。
即以甘平而和緩者瀉之。(后天陽氣之原出于胃。雖土以火為母。而心火更以土為化原。脾胃虛則心火之化原絕。故母反索救于子以乘脾也。心火乘脾。陽不能生陰而反厲陰。惟甘溫能緩正氣。即以養(yǎng)陰血。是又可通于養(yǎng)心血之義矣。)一炙則為甘溫。即以補(bǔ)陽之不足矣。
梢
生者治胸中積熱。去莖中痛。加酒煮元胡索苦楝子尤妙。(元素)用于下焦宜梢子者。
緣概用恐太緩。不能達(dá)也。
頭
生者能行足厥陰陽明污濁血。消腫導(dǎo)毒。(丹溪)宜入吐藥。(瀕湖)繆氏云。中滿者忌之。嘔家酒家諸濕腫滿及脹滿。咸不宜服。諸解利藥中。宜少用。恐緩而少效。即補(bǔ)藥中。亦不宜多用。恐戀膈不思食。脾虛者固宜用之。若脾胃氣有余。與痢疾初起。皆不可用。(嵩)〔修治〕大至徑寸而結(jié)緊。橫有斷紋者佳。炙者用長流水蘸濕頻烤至熟。刮去赤皮。