查古籍
宋末元初醫(yī)學(xué)家。字子敬(一說字敬夫),號(hào)太無。錢塘(今浙江杭州)人。善詞章,工書法,精通天文、地理。曾得名醫(yī)劉完素門人荊山浮屠之傳。南宋末入宮為寺人,以醫(yī)侍穆陵,頗受寵厚。宋亡,擄至燕京,然辭不入內(nèi)廷,閉門絕客,專研醫(yī)術(shù)。學(xué)宗劉完素,旁通張從正、李東垣之說,將北方劉、張、李諸家學(xué)術(shù)傳至江南。樂于濟(jì)世,凡求治者皆為診療,無倦色;遇貧病無援者,贈(zèng)以藥資。晚年病頹,好靜僻。求醫(yī)者至,令徒告以診視脈狀,口授配伍方藥。元泰定二年(1325年),朱丹溪登門拜師,歷三月,見其誠意,始接納為徒,盡傳其術(shù)。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書,且得羅氏啟迪,遂創(chuàng)丹溪學(xué)派。羅氏治病處方,靈活善變,療效頗佳。推重精神療法,又注意顧護(hù)胃氣。著《羅太無先生口授三法》一卷,共載中風(fēng)至產(chǎn)后諸疾七十六癥,各述其證、因、脈、藥,簡要明晰。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
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宋末元初醫(yī)學(xué)家。字子敬(一說字敬夫),號(hào)太無。錢塘(今浙江杭州)人。善詞章,工書法,精通天文、地理。曾得名醫(yī)劉完素門人荊山浮屠之傳。南宋末入宮為寺人,以醫(yī)侍穆陵,頗受寵厚。宋亡,擄至燕京,然辭不入內(nèi)廷,閉門絕客,專研醫(yī)術(shù)。學(xué)宗劉完素,旁通張從正、李東垣之說,將北方劉、張、李諸家學(xué)術(shù)傳至江南。樂于濟(jì)世,凡求治者皆為診療,無倦色;遇貧病無援者,贈(zèng)以藥資。晚年病頹,好靜僻。求醫(yī)者至,令徒告以診視脈狀,口授配伍方藥。元泰定二年(1325年),朱丹溪登門拜師,歷三月,見其誠意,始接納為徒,盡傳其術(shù)。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書,且得羅氏啟迪,遂創(chuàng)丹溪學(xué)派。羅氏治病處方,靈活善變,療效頗佳。推重精神療法,又注意顧護(hù)胃氣。著《羅太無先生口授三法》一卷,共載中風(fēng)至產(chǎn)后諸疾七十六癥,各述其證、因、脈、藥,簡要明晰。